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            • 1. 在对事物的认识方面,存在着两种相反的认识论,即唯物论与唯心论,明末清初的王夫之是杰出的唯物论思想家,他曾提出“天下惟器而已矣”,“据器而道出”,他所说的“器”是指 
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              A.客观存在的事物
              B.人们的感知器官
              C.科学的实验仪器
              D.万物发展的规律
            • 2. 法家认为“历史是向前发展的,当代必然胜过古代,人们应该按照现实需要进行改革”。与法家这一思想最为相近的思想家是: 
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              A.李贽
              B.黄宗羲
              C.顾炎武
              D.王夫之
            • 3. 明末清初的王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于
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              A.反对君主专制集权
              B.反对封建私有制
              C.要求建立平等的社会
              D.反对中央集权的封建制度
            • 4. 黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的思想体系具有时代特色。这个“时代”是指 

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              A、奴隶制向封建制过渡的时代
              B、封建制度高度发展的时代
              C、封建制度衰落、资本主义萌芽的时代
              D、半殖民地半封建的时代
            • 5. 下列对王夫之的叙述,不正确的是 
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              A.认为世界是物质的
              B.认为物质是不断变化的
              C.是一位唯心主义思想家
              D.认为静止是相对的,运动是绝对的
            • 6. 老子认为有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存,不断转化的。下列思想家中的思想与此类似的是
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              A、李贽
              B、黄宗羲
              C、顾炎武
              D、王夫之
            • 7. 中国古代史上有两个思想文化非常活跃,并且在政治、经济领域出现了新变化的时期,它们是

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              A、春秋战国时期和秦汉时期
              B、秦汉时期和隋唐时期
              C、隋唐时期和明末清初时期
              D、春秋战国时期和明末清初时期
            • 8. 儒家思想在中国历史不同阶段的命运不同,主要取决于

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              A.思想内容变化
              B.社会环境变化
              C.统治阶级观念的变化
              D.人民群众态度的变化
            • 9. 黄宗羲、顾炎武、王夫之几位思想家最重要的历史作用是

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              A.动摇了封建传统思想在中国的统治地位
              B.为近代资产阶级民主运动奠定了思想基础
              C.结束了“理学”地位在中国知识界的主导地位
              D.促使我国传统文化重新焕发了生机
            • 10. 王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”可见其思想的进步性在于
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              A.反对君主专制
              B.反对封建土地私有制
              C.要求建立人人平等的社会
              D.具有资产阶级民主思想
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