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            • 1. “(雅典)在这种体制下,只要多数民众愿意,任何提议和判决,不管是出自个人偏见或一时冲动,还是源自阴谋家蓄意蛊惑,也不管是否合理正当,都可能随时成为法律”。由材料可知,古代雅典(  )
              A.在法律上实现了人人平等
              B.公民大会决策具有随意性
              C.民众决策受到法律的保护
              D.没有固定的成文法律文件
            • 2. 以下有关雅典民主的说法,不正确的是(  )
              A.在城邦内部每一个人都享有充分的民主
              B.有利于发挥每一位公民参与国家建设的积极性和主动性
              C.创造了一系列法治基础上的民主运作的新方式
              D.促成雅典政治、经济和文化全盛时期的到来
            • 3. 美国学者科恩认为:理想的民主应该让公民“在他们力所能及的范围内识别问题,提出建议,权衡各方面的论证与论点,表明信念并阐明立场……一般而论,即促进并深化思考”。比照科恩的上述观点,我们发现古希腊雅典的民主政治(  )
              A.民主参与的充分性和有效性是有限的
              B.公民享有充分的政治民主和言论自由
              C.确保城邦国家的政治决策正确而有效
              D.公民大会代表了雅典居民的利益诉求
            • 4. 德国历史学家西格弗里德•劳菲尔(Siegfried  Lauffer)曾强调:“这两条原则,即所有公民都应该享有平等权利,所有决定必须以大多数人的意志为基础,是古代民主政治和现代民主政治相似的特征。从古代到现代,它们都被迅速接受……所以现代政治思想起源于古代雅典,而不是其他任何过去的政治形式。”下列说法对材料理解正确的是(  )
              A.雅典民主为人类提供了一种集体管理的新形式,是人类政治文明史上的伟大创造
              B.雅典的民主政治是建立在奴隶制基础上的
              C.民主是具有阶级性和时代性的,是一定历史条件和具体国情的产物
              D.雅典的民主是奴隶主自由民的特权民主
            • 5. 阅读下列材料,回答问题:
                  材料一:“中国自秦以下,传统政治,论位则君最高,论职则百官分治,论权则各有所掌,各自斟酌。如汉代之选举,唐代以下之考试,皆有职司,其权不操于君。朝廷用人,则一依选举考试之所得。故中国自秦以下之传统政府,仅可称之曰:‘士人政府’,或可称为‘官僚政府’,官僚即士人为之。而决非贵族军人或商人政府”。
              --钱穆《国史新论》
              (1)材料一中“选举”“考试”分别是指什么?中国在何时形成“官僚政府”?请说明理由。
                  材料二:社会体制既不同,建立于其上之政治,自亦不同。如西方古希腊之市民政权,只建立在每一小城市中,尚不能扩充成为一国家。……秦、汉以下,全国大一统之中央政府,非神权,亦非民权,但亦不得目之为君权。
              --钱穆《国史新论》
              (2)依据材料二结合所学知识,分析“西方古希腊之市民政权”与中国秦汉时期的政权有哪些区别?造成这一区别的最主要原因是什么?
                  材料三:2007年6月27日,81岁的英国女王任命布朗为英国首相。至此,先后有11位首相得到她的任命。这些首相来自不同的政党,政治观点不同。尽管其中有些人她不一定认同,但只要他是议会多数党的领袖,她都会授予组阁权。她曾经对英国人民说:我无法领导你们作战,我不能赋予你们法律或司法判决,但我可以做其他一些事情。
              --新华网
              (3)材料二的“市民政权”之体制对材料三中的政体产生了哪些积极影响?
            • 6. 讲到“民主”,我们常会提到雅典。对雅典的民主政治,我们应当有怎样的认识?(  )
              ①雅典自立国以来就有民主的优良传统,历任领袖均能加以发扬
              ②雅典虽然历经不同的政治制度,但最终认为民主政治最为可行
              ③雅典式民主是所有人民都可以参与政治,以投票表决公共事物
              ④当时民主仍有身份限制,公民才有参政的权利,妇女亦被排除。
              A.①②
              B.①④
              C.①③
              D.②④
            • 7. 法国学者加奈隆说:“民众支配雅典,演说支配民众”。这不能反映出(  )
              A.人民主权
              B.演说是民众参与政治的重要手段
              C.作者对雅典民主制的肯定
              D.演说是雅典事务决策的唯一途径
            • 8. 对苏格拉底进行审判的就是从雅典街头用豆子抓阄的办法拼凑的501人组成的民众法庭,最后判处了他死刑。而表决者中还有若干目不识丁的雅典公民,这些人是不会理解甚至也听不懂如苏格拉底这样的哲学家们辩论的哲学观点的。这从本质上反映了(  )
              A.真正掌握真理的人都成为了雅典民主政治的牺牲品
              B.雅典民主窒息了一部分成员的自身发展能力
              C.用豆子抓阄的办法成为雅典民主政治的基石
              D.雅典民主仅局限于男性公民的民主
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