“随着商业和（罗马）帝国的发展，生活日益复杂，原先的法律不能再满足需要……”为了能够适应新的社会发展要求，万民法逐步取代了公民法。因为万民法

法律制度是人类政治文明的重大成果。依据下表所列法律文献内容摘要，指出法律文献的名称及其颁布的意义。（16分）

“里程碑”是我们经常用到的一个词语。《现代汉语词典》中对“里程碑”的定义是：①设于道路旁边用以记载里数的标志。②比喻在历史发展过程中可以作为标志的大事。请你根据所学知识，写出下表中所列历史事件被称为“里程碑”的理由。

（25分）

材料一：如果说，罗马法……能有所创制，那是因为罗马共和国以及之后的帝国乃是人类历史上第一个“多种族”的大国的缘故。法规应该设立起来以作为分属于各个种族的个体之间的社会纽带，并使得原先在属于相同种族的各个小城邦的范围之内盛行的法律面前人人平等的原则也能在帝国范围内得以奉行。体制上各类灵活的机制使新的规章得以形成、受到检验并获得确认，它属于“再试验再犯错”这一浸长的过程，最终选择出了受所有人真正理解的规章，并可有效地避免冲突及改善社会的合作状态。

——菲利普·内莫《罗马法与帝国的遗产》

材料二：历史上各个王朝都有一整套典章制度……但人们如果稍稍翻阅一下史书不能不对一种现象感到困惑不解，正史中可以用《舆服志》、《礼仪志》等大量篇幅来记载什么身分的人戴什么帽子，穿什么衣服，衣服用什么料子、什么颜色、多大尺寸、用什么装饰；仪仗队有多少人，排什么队伍，手里拿什么东西，每件东西什么尺寸这一类近于无聊的内容，甚至连演滑稽戏一样的“禅让”也要照录那三劝三让的表文和诏书，可是真要查什么有关国计民生的重大制度，却往往非常简略，或者前后矛盾，语焉不详，有的竞毫无踪影可见。其实这倒并不是史官们的疏忽，而是由于有关国计民生的重大制度基本上都存在着两个系统：由皇帝和官员们制定的正式制度，由官史们执行着的实际制度。前者是官方的、法定的、成文的，见于记载，却不一定起实际作用；后者是实际通用的、得到法律认可的、不成文的习惯做法，但从来未被正式记载，却真正得到了执行。

——葛剑雄《统一与分裂》

（1）依据材料一，概述古代罗马规章产生的社会背景。（6分）

（2）依据材料二，并结合所学知识，概括古代中国成文规章的特点，并分析其成因。（11 分）

（3）依据材料一、二，并结合所学知识，简述成文规章对罗马和中国分别产生了哪些影响。（8分）

（26分）法国年鉴派历史学家布罗代尔提出过“世界时间”的概念。依据他的观点，人类文明的进步并不均衡地发生在地球的每一个地方，相反，它只出现在少数的两到三个地方，这些地方所呈现的景象代表了那个时期人类文明的最高水平。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一 若将两千多年的中国历史放置于世界文明史中，我们或可以发现，两汉时期，“世界时间”确乎是在西方的罗马城和东方的西安、洛阳。公元6世纪之后，中国独享“世界时间”长达一千年之久。从13世纪开始，西方的进步声浪越来越响，到18世纪，“世界时间”的钟摆彻底离开了中国。                                          

——吴晓波《历代经济变革得失》

材料二 造成“世界时间”大挪移的原因，不是自然性的，不是资源性的，而是制度性的。首先是政治制度，然后是经济和文化制度。

——吴晓波《历代经济变革得失》

材料三 2008年9月，美国哈佛大学著名经济史学教授弗格森（Niall Ferguson）和柏林自由大学石里克教授共同创造出的新词“Chimerica”(China与America的组合)，借以强调中美经济关系联系的紧密性，称中美已走入共生时代。

——百度百科《Chimerica》

（1）根据材料一并结合所学知识，分别指出两汉时期“世界时间”在东、西方的具体表现。（4分）

（2）据材料二，结合史实归纳“从13世纪开始，西方的进步声浪越来越响”的表现。（8分）

（3）结合所学知识，分析材料三中“Chimerica”产生的背景。如何理解“中美已走入共生时代”？（10分）

（4）从上述“世界时间”的挪移过程中，你得到哪些启示?（4分）

阅读材料，回答问题：

材料一 ：任何人在缺席时不得被判罪；同样，不得基于怀疑而惩罚任何人……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。任何人不能仅因思想而受惩罚。

提供证据的责任在陈述事实的一方，而非否认事实的一方。

父亲的罪名或所受的惩罚不能玷污儿子的名声，因为每一方的命运均取决于自己的行为，而任何一方都不得被指定为另一方所犯罪行的继承人。  

——《查士丁尼民法大全》

材料二 ：在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。

——贝卡利亚（18世纪意大利法学家、启蒙思想家）

材料三 ：我们的国父们认为自由既是手段也是目的。他们相信快乐的秘诀在于自由，而自由的秘诀在于勇气。缺少言论和集会自由，讨论将变得毫无意义；有言论和集会自由，公共讨论就可以抵抗邪说的散布流行。秩序不能建立在对刑罚的畏惧上，这对于自由思想、未来的希望和想象都是危险的。长久安定依赖于人们自由地表达不满以及提出补救的方法。……正因为他们认识到强权统治的可能，他们才修订宪法保证言论和集会的自由。                    

——布兰代斯（美国联邦最高法院大法官，1856-1941）

材料四 ：“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”的时代，人们按家庭出身被分为“红五类”或“黑五类”。“黑五类”的子弟被称为“狗崽子”，没有任何权利，人身安全也得不到保障。北京青年工人遇罗克以极大的勇气站出来批判，他认为“不管是什么出身的青年放弃思想改造，都是错误的，对于改造思想来说，出身好的青年比出身不好的青年并没有任何优越性”。他希望一切青年都享有平等的社会政治权利，“任何通过个人努力所达不到的权力，我们一概不承认。”这位孤独而勇敢的思想者在1970年因“思想反动透顶”、“反革命气焰十分嚣张”的罪名被处以死刑，献出了自己27岁的生命。

请回答：

（1）请用简练的语言概括材料一里体现的任意四条罗马法原则。材料二是刑事法学发展史上著名的“无罪推定”原则的来历。这个原则和罗马法有什么关系？（6分）

（2）材料三体现了布兰代斯大法官所拥有的哪一种权力？这种权力在美国政治制度中有什么积极作用？对比材料一和材料三，古代罗马和现代美国在言论问题上的相同点是什么？（6分）

（３）造成材料四中遇罗克悲剧的社会背景是什么？综合四则材料，请从民主和法制的关系的角度，谈一谈你对当代中国社会主义民主法制建设的认识。（6分）

（28分）民主政治的建立,充满了斗争和妥协,体现出政治家的睿智。 阅读材料，回答问题。

材料一  ……唯一摆脱困境（人们彼此妨害）的方式则是互相妥协。通过契约的方式建立国家，制定法律，调整人们之间的利益。”　　　　

——古希腊哲学家伊壁鸠鲁

（1）根据材料一和所学知识，说明古希腊与古罗马是如何实践伊壁鸠鲁的主张的。（4分）近代欧美国家政治生活中继承妥协传统，请以17世纪晚期的英国和18世纪晚期的美国史实为例加以说明。（4分）。

材料二  法国之所以要用暴力革命来克服专制王权，原因就在于法国专制主义过于强大，王权与贵族坚决捍卫旧制度，不愿做出任何妥协，对立双方只好兵戎相见。然而，大革命并没有解决根本问题，此后近百年中，法国一直处于革命与复辟的轮回中，社会持续动荡，经济发展速度受到影响，工业化进程缓慢。直到1870年后，法国模式突然发生转折，由对抗转为妥协。此后没再发生大规模的革命，法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度。

——钱乘旦《各国现代化模式的比较》

（2）根据材料二，分析指出法国在1870年以前要用暴力方式而非妥协方式的原因。（4分）材料二中“法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度”指的是什么事件？（2分）结合所学知识，指出“法国人开始用协商手段逐步建立民主政治”的经济因素。（2分）

材料三  传统的主流历史叙事否认这场“大妥协”具有任何积极意义，认为它恰恰体现了（辛亥）革命的不彻底性，但近年已有人对这场“大妥协”做出不同的评价。如学者喻大华即指出，《清室优待条件》并非由袁世凯一方炮制，而是由南方首先提出，南北双方经过协商达成一致意见。

——章永乐《论清王朝与中华民国的“大妥协”》

料料四  中国两千多年封建社会的政治斗争中强势的一方从来不懂得妥协退让，即便是对内部的改良力量也压制打压，直到那些疥癣之疾发展成为心腹之患，逼得在朝与在野的双方兵戎相见。

一一卢伟《懂得妥协很重要》

（3）根据材料三和所学知识，分析南方提出妥协的积极意义。（6分）概括材料四的观点。（2分）结合新民主主义革命时期的史实说明。（4分）

法制是政治文明最坚实的基础，法律是治理国家的最高权威手段。阅读下列材料：

材料一：《罗马法》规定：“死者的财产需按其遗嘱进行处理。……一家之主有权将他的财产遗留给任何他所喜爱的人。”法国资产阶级革命时期颁布的《人权宣言》规定：“私有财产是神圣不可侵犯的权利。除非由于合法认定的合公共需要的明显要求，并且在事先公平补偿的条件下，任何人的财产不能被剥夺。”

（1）恩格斯曾说：“罗马法……包含着资本主义时期的大多数法权关系”。请依据材料一论证恩格斯的观点。（3分）

材料二：“……美国政府也被公正地称为一种妥协的制度，……它既不像欧洲旧政府那样建立在传统之上，也不像追随法国革命的政府那样建立在原则之上，而是建立在一系列的相互妥协和暂时搁置对立原则的对抗的做法上，这些原则中的任何一个都不能居于支配地位。”         

---（英）约翰•达尔贝格-阿克顿《美国革命的政治原因》）

（2）综合所学知识，谈谈你如何理解约翰•达尔贝格-阿克顿（18世纪）“美国政府也被公正地称为一种妥协的制度”这段话。（8分）

材料三：第8条所有法国人都享有民事权利。第537条除法律规定的限制外，私人得自由处分属于其所有的财产。第1134条依法成立的契约，在缔结契约当事人间有相当于法律的效力。前项契约，仅得依当事人相互的同意或法律规定的原因取消之。

——《拿破仑法典》

（3）材料三体现了《拿破仑法典》的哪些基本原则? 该法典有何影响?（6分）