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            • 1. 列宁说:“判断历史的功绩,不是根据历史活动家有没有提供现代所要求的东西。而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西。”以此观点评价辛亥革命的功绩,正确的是(  )
              A.把中国人由皇帝的臣民变为国家的主人
              B.推倒了封建帝制,根除了中国的封建势力
              C.建立了独立自主、民主共和的新社会
              D.推动了中国的社会变迁和民族进步
            • 2. 下表是民国初年私人开办的部分女子学校,据此可知(  )
              学校地点特色
              中央女校北京设有六个年级,分为工艺组、纺织组等.
              神州女学上海设国文、图画等专修科,毕业生大多致力于政教的发展.
              女子法政学堂上海以培养妇女参政人才、储他日议院之选为学宗旨.
              A.辛亥革命后民主观念逐渐深入人心
              B.社会转型过程中,守旧势力依然强大
              C.妇女的社会地位得到普遍提高
              D.妇女得以从传统文化的束缚中解放出来
            • 3. 阅读材料,完成下列要求。
                  材料一  鸦片战争后的沿海城市已出现穿西装的中国人。1898年康有为向光绪皇帝    上了一道《请断发易服改元折》,认为中国传统服饰与时代不相适应,希望以“与万国同风”为参照,改变中国的传统服饰。20世纪初,大量回国留学生宣传剪辫易服,改穿西装,同时革命党人多穿西装。中华民国建立后,颁发了第一个服饰法令,该法令将西式燕尾服确定为大礼服,西装确定为民国男子的半正式礼服。西装革履逐渐成为许多交际场所中的一种时髦,连废帝溥仪也穿上了西装。新中国成立后,西装一度成为资本主义的符号之一。
              1983年,新华社发表《服装样式宜解放》的评论,提倡男同志穿西服,女同志穿旗袍、西装裙子,服装款式要大方,富有民族特色,符合中国人的习惯。20世纪80年代后期,国家领导人集体西装革履的在世人面前亮相。自此,西装流传甚广,不同年龄、不同身份、不同阶层的人们不分场合地穿着。
              --摘编自《中国近代史资料汇编》
                  材料二  甲中年(1644年)6月15日福临颁布了“剃发令”:京城内外,限1 0日;各省自诏令到达之日算起,亦限10日,官军民一律剃发,迟疑者按逆贼论,斩!……太平军每攻占一地,发布的第一道公告往往就是“蓄发令”。于是,太平军又被清廷骂作“长毛”、“发贼”。……戊戌维新期间,康有为进呈《请断发易服改元折》以“辫发长重,行动则摇,误缠机器,可以立死。……辫发与机器不相容也。且兵争之世,执戈跨马,辫尤不便,其势不能不去之。……且垂辫既污衣,而篱发增多垢,衣污则观瞻不美。若在外国,为外人指笑,儿童牵弄,既缘国弱,尤遭戏侮,斥为豚尾,去之无损”为言,力主“断发”。……
              辛亥革命前后,孙中山割辫子于广州起义失败之后,黎元洪割辫于武昌起义的枪口逼迫之下,袁世凯割辫于就任民国大总统前夕。
              --摘自傅国涌《大变局中的小辫子》
              (1)根据材料一并结合所学知识,概括西装在近现代的演变历程并作简要评价。
              (2)根据材料二并结合所学知识,分析各种势力对于断发的政治意图,并谈谈你对断发问题的认识。
            • 4. 有学者说,因为辛亥革命,中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着,而是为思考问题、为走路而准备着。这里强调的是辛亥革命(  )
              A.提供了可以大胆尝试的民权政治舞台
              B.结束了中国两干多年的君主专制政体
              C.促进了民主精神以及平等意识的觉醒
              D.奠定了中国实行民主宪政的制度框架
            • 5. “天下兴亡,匹妇有责”,女界的这一口号最早应在(  )
              A.明末清初
              B.鸦片战争后
              C.甲午战争后
              D.辛亥革命后
            • 6. 1912年3月,孙中山发布《改元剪辫文告》:“满虏窃国,易于衣冠,强行编发之制,悉从腥膻之俗……今者满庭已覆,民国成功,凡我同胞……限二十日,一律剪除(辫子)净尽。”对此理解正确的是(  )
              A.“留辫”与“剪辫”是“专制”与“共和”的根本分歧
              B.“剪辫”是革命斗争最彻底的表现
              C.“剪辫”是革命成功的外在体现
              D.习俗变迁是革命成功的主要标志
            • 7. 《重读近代史》叙述:“(缔造者们)言辞的崇高与行为的凶暴,平等的许诺与特权的森严,恰成反比,越来越使渴望解脱重重压迫的平民失望。”与材料事件相关的叙述正确的是(  )
              A.崇高的言辞、平等的许诺受西方民主思想影响
              B.民主共和观念深入人心,但是对农村影响有限
              C.凶暴的行为、森严的特权出自于北洋军阀政府
              D.缔造者们既有高度的革命性也具有较强保守性
            • 8. 党的十五大把辛亥革命推翻清王朝称作是20世纪中国人民在前进道路上经历的第一次历史性巨大变化。以下民国时代的语录中,最能说明这一观点的是(  )
              A.“敢有帝制自为者,天下共击之!”
              B.“如无真正之公众教育,真正之民国即不能存在”
              C.“真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的.”
              D.“吾国由专制为共和,实为五族人民之公意”
            • 9. 2011年是辛亥革命爆发100周年,民革中央和部分政协委员向全国政协十一届三次会议提出的“两岸共同纪念辛亥革命爆发100周年”的提案,在台湾岛内引起了共鸣。台湾新党主席郁慕明表示,追寻孙中山路线的新党也正在为纪念这个重要日子而精心准备。在对辛亥革命的评价中,可能为两岸主流学者所共同接受的是(  )
              A.辛亥革命失败的根本原因是民族资产阶级的软弱性
              B.辛亥革命废除封建君主专制统治建立民主共和国,具有划时代意义
              C.孙中山先生的“三民主义”是中华民族伟大复兴的方向
              D.辛亥革命的结局表明资产阶级共和国的道路在中国行不通
            • 10. “年年如此,家家如此--只要买得起福礼和爆竹之类的--今年自然亦如此。天色愈阴暗了,下午竟下起雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟。”小说《祝福》主要揭示了(  )
              A.辛亥革命反封建的不彻底
              B.农村在社会生活变迁中的保守缓慢
              C.新文化运动反封建不彻底
              D.国民政府对农村的无耻掠夺
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