蒋廷黻在《中国近代史大纲》中说：“洪秀全人格上及才能上的缺点很多而且很大，倘若他成功了，也不能为我民族造幸福。总而言之，太平天国的失败，证明我国旧式的民间运动是不能救国救民族的。”蒋廷黻所要阐述的观点是

有人说：《天朝田亩制度》实际上是一个和谐社会的公平的经济制度；也有人说它是近代民主革命中一个科学的政治纲领。你认为下列关于《天朝田亩制度》的认识，不正确的是

阅读材料，结合所学知识回答问题。（16分）

材料一     佛教传入中国，必然会有一个与本地文明撞击的过程，特别是伦理道德方面。中华民族是一个对宗教比较宽容的国家，所以撞击是有的，但不激烈，很快就和平共处了。例如，孝在中国的政治伦理占极重要的地位，帝王也提倡以孝治天下。佛教要求信徒出家，这就与中国孝道对立起来。佛教只好迁就现实，暂时韬晦。在东汉三国时期翻译的佛经中，有不少讲到孝的地方，“欲令众生孝养父母故，以是因缘故，放斯光明”，以适应中国的伦理道德。撞击阶段一过，吸收阶段便随之而来。东汉桓帝时“宫中立黄老浮屠之祠。此道清虚，贵尚无为，好生恶杀，省欲去奢。”

——摘编自季羡林著《中印文化交流史》

材料二     1400年到1800年间，相比于世界其他地区，欧洲政治和军事力量获得显著发展。这基于两个原因：（1）亚欧非大陆其他地区的科技文化创新最终传播到西欧地区。（2）新兴火药武器时代已经到来，而西欧也已准备好迎接挑战。

在西欧发生的科学革命和启蒙运动不断发展，使得西欧人的思想传播至世界其他地方，并成为指导人类处理问题的各种方法。这些智力和文化发展有助于将理性科学作为衡量和解释自然世界以及人类行为的标准。              

——摘编自埃德蒙·柏克等著《世界史：大时代》

材料三     1853至1854年间，西方列强通过“修约”交涉，要求公使驻京，他们认为这是确立条约制度的核心环节。英国外交大臣说：“在任何与中国订的新约中，第一件事就是要提供公使驻京的权利。”美使柏驾说：“中国政府，从远方不能驾驭，到了它的身边，它就变得驯服多了。”这些要求都被清政府拒绝。列强认为不使用武力，就不能使清政府就范。

在清政府方面，这一问题牵涉到天朝至尊的信仰，反对最为激烈。《天津条约》签订后，咸丰帝仍试图把公使驻京纳入清朝传统的外交体制，甚至打算用全免关税来换取列强放弃公使驻京的要求。第二次鸦片战争后，西方列强在京建立使馆。

——摘编自王立诚著《中国近代外交制度史》

请回答：

（1）阅读材料一，以佛教传入中国为例，简要说明文明交流中碰撞和融合的过程。依据所学知识，说明佛教对中国思想文化的重大影响。(6分)

（2）依据材料二，以中国与西欧为例，说明近代史上世界各地区文明的相互影响和促进。（4分)

（3）结合材料和所学知识，对中西方围绕“公使进京”问题发生的冲突，谈谈你的认识。(6分)

阅读材料：

材料一 抛弃西方传统的以国家为单位的分析模式；在世界史进程中，不以某一国家的进步代替全球的发展；社会交流的意义日益受到重视；从学术发生学的角度批评欧洲中心论……同时，全球史……忽视了各个社会内部的发展动力；把跨文化互动作为全球史发展的根本动力，但文化和跨文化的概念还不够清晰等。

——摘编自刘新成学术讲演

（1）材料一反映了何种史观？根据材料分析用这一史观进行学习、研究的利弊(不

得摘抄材料原句)(8分)

材料二：长期以来，很多学者将中国近代史的基本线索概括为"两个过程"，即帝国主义和封建主义相结合，把中国变为半殖民地和殖民地的过程，同时也是中国人民反抗帝国主义和封建主义的过程，主张以这一基本线索作为指导中国近代史研究的重要准则。

(2) 材料二这种史观认为推动我国近代社会发展的动力是什么？这一史观，可能会对旧民主主义革命时期的哪些重要事件评价较高?(5分)

材料三：和中国古代那种静态的、有很大凝固性的社会不同，中国近代是一个动态的、新陈代谢迅速的社会；和西方从中世纪到近代是通过自我更新的机制来实现社会变革也不一样，中国近代社会的新陈代谢在很大程度上是由于接踵而来的外力冲击，又通过独特的社会机制由外来变为内在，推动民族冲突和阶级对抗，表现为一个又一个变革的浪头，迂回曲折的推陈出新(即推封建主义之陈而出民主主义之新)。所以，中国近代社会的演变有其很大的独特性……

——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

（3）材料三中作者认为近代中国社会新旧变更的主要原因是什么？ 1840年以来“接踵而来外力冲击”是指什么？材料中“中国近代社会的演变有其很大的独特性”中的“独特性”指什么？（9分）

（4）请结合19世纪末至20世纪20年代初的相关史实（至少两个实例），论证材料三中“在‘接踵而来外力冲击’下中国社会内部‘迂回曲折的推陈出新’。”的观点（8分）

1851年爆发的太平天国运动是近代中国民主革命的序幕。其主要依据是

（16分）阅读下列材料，回答问题：

材料一    “……中国有中国之制度，今满洲造为妖魔条律，使我中国之人无能脱其网罗，无所措其手足……满洲又纵贪官污吏，布满天下，使剥民脂膏，士女皆哭泣道路，……凡有起义兴复中国者，动诬以谋反大逆，夷其九族……予兴义兵，上为上帝报瞒天之仇，下为中国解下首之苦。

——杨秀清等《奉天讨胡檄布四方谕》

材料二    今之满洲，本塞外东胡。昔在明朝，屡为边患。后乘中国多事，长驱入关，灭我中国，据我政府，迫我汉人为其奴隶，有不从者，杀戮亿万。我汉人为亡国之民者二百六十年于斯。满政府穷凶极恶，今已贯盈。义师所指，覆彼政府，还我主权。……今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。敢有帝制自为者，天下共击之！

——《同盟会宣言》

材料三    “国民党之民族主义，有两方面意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等。”“一切不平等条约，如外人租借地、领事裁判权、外人管理关税以及外人在中国境内行使一切政治的权力侵害中国主权者，皆当取消，重订双方平等、互尊主权之条约。”

——《国民党“一大”宣言》

（1）材料一、二中反清理由有何共同之处？据此分析两者反清思想的局限性。(4分)

（2）与材料一相比，材料二中的反清思想有何进步之处？结合所学知识分析其产生的社会条件。(6分)

（3）材料三中的“中国”与材料一、二中的“中国”在含义上有何区别？由此可以看出材料三中的思想认识发生了怎样的质的飞跃？(6分)

（12分）阅读下列材料，回答问题。

材料  太平天国是中国近代史上的重大事件，人们一般认为，太平天国对清王朝封建统治的打击，有助于推动中国社会的发展和历史的进步。近年来，在研究深入的同时，人们努力对太平天国做出实事求是的评价。有学者一针见血地指出，作为发生在近代时期的农民起义，我们更要注重从现代化的角度去重新审视。从这个角度衡量，太平天国建立的政权，沿袭了封建的君主制、等级制；它借用西方基督教的形式并将其中国化，在将其作为号召和发动农民的工具的同时，又建立了政教合一的专制政权。太平天国反对清王朝，只不过是要用一个封建王朝去取代另一个封建王朝。太平天国从宗教出发所采取的反孔政策，它所引起的长达十几年的内战，对中国探求现代化的进程都是一个冲击。——《近代史史学新观点》

评论材料中关于太平天国运动的观点。（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合。）

（23分）平均主义是指要求平均分享一切社会财富的思想。阅读下列材料，回答问题：

材料一：个体经济是封建宗法家长制的基础，平均主义是宗法家长制的产物。

——董楚平《论农民战争的平均主义与特权主义》

有国有家者，不患寡而患不均。

——《论语·季氏》

材料二：平均主义是农民民主主义的思想核心，是农民革命的巨大推动力……“等贵贱，均贫富”调动了千百万群众的革命积极性，卷起了一次又一次的革命狂飙。

——漆侠《读〈李自成〉——论农民的革命民主主义》

材料三：……农民加入集体农庄以后，播种面积已经扩大到30%、40%甚至50%。为什么有这种“冲昏头脑”的功效呢？这是因为农民在单独劳动的时候本来是没有什么力量的，而他们把自己的农具集合起来组织了集体农庄的时候，就变成了极大的力量了。

——（1929年）斯大林《论苏联土地政策的几个问题》

材料四：             

苏联历年谷物产量统计表（部分）

——据陆南泉等主编《苏联真相》

请回答：

（1）概括提炼材料一中农民平均主义思想产生的根源。（4分）

（2）请运用太平天国运动的相关史实说明材料二的观点。（2分）并概括指出近代中国经济结构的变动与太平天国运动爆发的历史关联。（4分）

（3）依据材料三、四并结合所学知识，判断斯大林关于“集体农庄”的说法是否合理？结合史实说明理由（言之成理，均可得分）。（5分）此后苏联在农业政策方面进行了哪些改革？（2分）

（4）例举苏联农业政策模式对我国哪些农业政策产生了重大影响？（4分）十一届三中全会后，我国在农业政策领域出台了哪项重大改革措施？（2分）