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          50条信息

            • 1.

              “师夷长技以制夷”与“师夷长技以自强”的主要区别在于(     )

              ①根本目的完全不同;②思想向实践转化的程度不同;

              ③提出者的阶级立场完全不同;④影响不同;

              A.①②
              B.②④
              C.①②④
              D.①②③④
            • 2.

              李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”,他裱糊屋子叫____;“材料”是____。(    )

              A.清朝封建统治  西方先进科技
              B.清朝封建统治  君主立宪制度
              C.清朝封建统治  民主共和
              D.清朝封建统治   火药、枪炮、养兵练兵之法
            • 3.

              鸦片战争后萌发的新思想主要“新”在(     )

              A.觉察到空谈义理无助于解决实际问题
              B.面对社会现实呼吁革除弊端
              C.抛弃“天朝上国”观念,开始关注世界
              D.主张学习西方,寻求强国御侮之道
            • 4.

              鸦片战争时期,魏源编撰的《海国图志》是当时介绍西方历史地理最详实的专著。该书在序言中阐述的主要思想是(      )

              A.“师夷长技以制夷”
              B.中学为体,西学为用
              C.提倡民主与科学
              D.实业救国
            • 5.

              有学者认为:1840—1895年,用中国原有的政治思想观念对西方现代观念选择性吸收,以儒学经世致用为主导应付重重危机,从而产生“中国近代观念”,这里所说的“近代观念”的代表人物有(     )

              ① 林则徐     ② 洪秀全     ③ 张之洞     ④ 严复

              A.①②
              B.①③
              C.②④
              D.③④
            • 6.

              魏源说:“变古愈尽,便民愈甚,虽圣王复作,必不舍条编(明代税制)而复两税(唐代税制)。”与这一思想差异最大的是  

              A.治世不一道,便国不法古
              B.托古改制
              C.变者天下之公理
              D.祖宗之法不足守
            • 7.

              1840年1月18日,正在广州主持禁烟的林则徐向英国女王发出一封《谕英国国王书》,说:“窃喜贵国王深明大义,感激天恩,是以天朝柔远绥怀,倍加优礼”。这表明当时的林则徐

              A.是近代中国睁眼看世界的第一人
              B.已作好防备英国武装挑衅的准备
              C.开始从器物上探求强国御侮之策
              D.仍具有天朝上国的传统保守思想
            • 8.

              近代中国社会的急剧发展,决定了近代中国思想发展的快速多变。下列属于维新派抨击洋务派的言论是

              A.“事事师法西人,以逐彼奇技淫巧之小慧,而失我尊君亲上之民心也。”
              B.“变其甲不变其乙,举其一而遗其二,枝枝节节而为之……必至无功。”
              C.“昨天犹专制,而今日已共和……则其冲突之程度必极猛烈。”
              D.“然则今日昌言起革命军者,其结果,小之则自取灭亡,大之则灭亡中国。”
            • 9.

              (14分)阅读下列材料,回答问题。

              材料一:凡天地之间,皆有形质,就形质之中,有体有用。体者,即形质也。用者,即形质上之妙用也。                                   ——唐·崔憬《周易探元》

              材料二:新旧兼学,四书五经、中国史事、政书、地图为旧学;西政、西艺、西史为新学。旧学为体,新学为用。 

              ——张之洞《劝学篇》

              材料三:体用者,即一物而言之也。有牛之体,则有负重之用;有马之体,则有致远之用。未闻以牛为体,以马为用者也。中西学之为异也,如其种人之面目然,不可强谓似也。故中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡。……若夫言主中学而以西学辅所不足者,骤而聆之,亦若大中至正之说矣。措之于事,又不然也。往者中国有武备而无火器,尝取火器以辅所不足者矣;有城市而无警察,亦将取警察以辅所不足者矣。顾使由今之道,无变今之俗,是辅所不足者,果得之而遂足乎?有火器遂能战乎?有警察者遂能理乎?此其效验,当人人所能逆推,而无假深论者矣。

              ——严复《与外交报主人书》

              请回答:

              (1)依据材料一,分别指出“体”、“用”的含义及地位。(4分)

              (2)依据材料二,并结合所学知识,简要评价张之洞的观点。(4分)

              (3)依据材料三,并结合所学知识,指出严复观点的时代价值。(6分)

               

            • 10.

              当代史学家喻大华认为,“维新变法的理论主要来自于康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》。前者以繁琐考据的方法把维护封建制度的经学论证为‘伪经’,后者把孔子塑造成‘托古改制’的形象,以作为维新变法的护符,并把今文经学的‘三世说’和西方进化论结合起来,说明历史的进化。”以下关于康有为变法理论的说法中正确的是

              A.形式上是新颖的
              B.方法上是激进的
              C.学术上是科学的
              D.思想上是落后的
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