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          50条信息

            • 1.

              如果请你为下列历史图片拟写一历史主旨,你会选择哪一标题(      )

              A.抗争——摆脱外来殖民侵略
              B.屈辱——半殖民地化进一步加深
              C.探索——寻找强国御侮之道
              D.复兴——中华民族步步崛起
            • 2.

              下列言论属于近代中国资产阶级维新派的是(       )

              A.“今君人者释其刑德而使臣用之,则君反制于臣也”
              B.“受命之君,天意之所予也”
              C.“未有君臣,已先有君臣之理”
              D.“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳”
            • 3.

              19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机,应当如何自救?当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是:(       )

              A.师夷长技以制夷
              B.中学为体,西学为用
              C.穷则变,变则通,通则久
              D.星星之火,可以燎原
            • 4.

              18世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命爆发,推翻了封建王朝,建立了共和国,而思想来源于法国的中国维新思想所引发的戊戌变法却最终失败。产生这种差别的根本原因是

              A.中国思想家们的思想来源于法国,不符合中国国情
              B.中国维新思想理论体系不够完善
              C.当时中国资本主义发展水平远远落后于法国
              D.法国的启蒙思想家对未来社会提出了政治设想
            • 5.

              据葛兆光《中国思想史》载,甲午战争之前的三百年中,日本翻译中国书籍有129种之多,而中国翻译日本书籍却只有12种;但是之后的十几年中,日本翻译中国书籍仅6种,而中国翻译日本书籍却达到了958种,其中多数为政治、法律书籍。出现这一状况的主要原因是

              A.维新思想家与革命派都希望得到日本支持
              B.日本为进一步侵略中国制造政治舆论
              C.维新思想家利用日本学术思想反击顽固派
              D.中国知识分子主张通过日本学习西方
            • 6.

              阅读下列材料:

              材料一 在书(《孔子改制考》)中,康有为把西方资产阶级思想和中国儒家的“三世”说附会在一起……他认为时下封建君主专制制度统治的中国社会是“据乱世”,而要达到所谓的“太平世”,即资产阶级民主共和制度的社会,就必须先对“据乱世”进行改革,建立君主立宪制度的“升平世”。

              ——白寿彝主编《中国通史》

              材料二 孙家鼐曾是竭力支持康有为变法的重要官员,他曾把康有为称之为“忠心热胆而心通时务”的“唯一朝士”,他还对皇上表示:“若皇上责成变法,我唯举康某人,我则安能?”(在《孔子改制考》出版后)他曾向皇帝奏称,“康有为才华甚富,学术不端,所著《孔子改制考》最为荒谬”。他还力请皇上销毁书版,而徐察其人品心术。

              ——萧功秦《危机中的变革:清末现代化中的激进与保守》

              材料三 甲午一战……中国知识精英痛定思痛,在文化自觉上又上了一层次。

              ——金耀基《文化自觉、全球化与中国现代化之构建》

              请回答:

              (1)据材料一和所学知识,指出康有为“三世说”明显受到西方哪一思想的影响?(1分)康有为认为中国怎样才能实现“太平世”的理想?(2分)

              (2)据材料二,指出孙家鼐对康有为的态度发生变化的主要原因。(2分)这一变化反映了维新变法面临的最大阻力是什么?(1分)

              (3)结合所学知识,指出材料三中“在文化自觉上又上了一层次”的主要表现。列举近代前期(1840—1919年),中国知识精英向西方学习的另外两个层次。

              (4)据材料和所学知识,概括影响近代中国知识精英寻求救国道路的政治、经济和思想文化因素。

               

            • 7.

              梁启超在论及中国古代政治制度时,指出“盖权臣之消长,与专制政体之进化成比例,而中国专制政治之发达,其大原力有二端,一由于教义之浸淫,二由于雄主之布划。”材料中“教义之浸淫”指的是(  )

              A.统治者利用宗教大力维护大力维护自己的统治
              B.儒家思想成为维护封建统治的工具
              C.中国专制意识根深蒂固
              D.宗教的欺骗性使人民丧失了斗争精神
            • 8.

              请观察下边两幅人物及其活动的照片。它们所包含的历史主题应该是(   )

                       

                严复《天演论》手稿     陈独秀与《新青年》杂志

              A.马克思主义中国化
              B.马克思主义中国化
              C.共和观念深入人心
              D.思想解放潮流涌动
            • 9.

              中国近代某思想家说:“吾畴昔确信美法之民主共和制,决不适于中国,欲跻国于治安,益效英之存虚君,而事势之最顺者,似莫如就现皇统而虚存之。”对其思想解读正确的是(     )

              A.极力维护君主专制制度
              B.否定民主共和制度的进步性
              C.推崇英国式的君主立宪制
              D.体现了其托古改制的特点
            • 10.

              (26分)时代是在变与不变中发展的。自古以来,中国围绕着变与不变进行了不懈的探索。阅读材料,回答问题。

              材料一  孔子对三代礼乐进行了广泛而深入地了解,不仅随时向人求教,而且先后到宋国、洛邑、杞国对殷礼、周礼和夏礼作实际考察。其考察与研究所得使他发现两点:一是认为三代礼制表现为一种渐进的历史过程,后世之礼对前世之礼做出损益而有发展;二是感到夏礼和殷礼由于时代久远、文献不足征而不知其详,唯有在夏礼和殷礼基础上发展起来的周礼丰富而多彩。

              ——张秉楠《孔子》

              (1)根据材料一,概括孔子对“礼”的认识,并结合时代背景概括孔子的“礼”未被采纳的原因。(8分,不得照抄原文。)

              材料二  凡改革之事,必除旧与布新,两者之用力相等,然后可有效也。苟不务除旧而言布新,其势必将旧政之积弊,悉移而纳于新政之中,而新政反增其害矣。

              ——梁启超《戊戌政变记》

              (2)根据材料二并结合所学知识,指出维新变法在“布新”上的主张。请谈谈这些“布新”的主张未能实现的原因。(12分)

              材料三  (把)线装书扔毛厕里、废止汉字、全盘西化……于是由政治革命转移到社会革命与文化革命。破坏旧的,人尽同意。一谈到建设新的,则意见各别。各有理想,各有图案。遂使近代中国,多破坏少建设。                  

              ——钱穆《民族与文化》

              (3)以材料三反映的历史事件为例,谈谈你对进行社会变革的认识。(6分)   

               

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