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          共50条信息

            • 1．

              下图为我国某城市中的康有为塑像，头戴举人帽，身穿黄袍马褂,下列说法比较可信的是（    ）

              A．康有为是个因循守旧、保守传统的举人
              B．康有为坚持儒家传统和君主制，其立宪思想有进步性
              C．康有为虽为大儒，但彻底摆脱了封建思想，投身维新运动
              D．康有为提醒国人，中国传统伦理道德应完全保留，不得改变
              难度：易
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            • 2． 一位学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。……”这则材料实质
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              A．批判近代洋务派的中体西用
              B．反对宣传西方启蒙思想家的理念
              C．指出资产阶级宣传西方启蒙思想的缺陷
              D．否定资产阶级宣传启蒙思想的作用
              难度：中等
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            • 3． 梁启超在1922年这样认为：“孟子常说：‘天下之生久矣，一治一乱。’这句话可以说是代表旧史家之共同观念。……我们平心一看，几千年中国历史，是不是一治一乱的在那里循环?何止中国，全世界只怕也是如此。埃及呢，能说现在比‘三十王朝’的时候进化吗?印度呢，能说现在比优波尼沙昙成书、释迦牟尼出世的时候进化吗?……又如汉、唐、宋、明、清各朝政治比较，是否有进化不进化之可言?所以从这方面找进化的论据，我敢说一定全然失败完结。”在这里，他想要强调的是 
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              A．前代胜于当代，昨天胜于今天，历史在进步
              B．“治乱论”比进化论更适合解释某些历史现象
              C．一治一乱的史观适用于古代而不适应于当代史 
              D．古代史学观点通常缺乏史实作为立论的基础
              难度：较易
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            • 4．

              1912年11月康有为著文指出：“共和革命作为革一朝之命，尚可勉强接受，但它举中国数千年之命而革之，则大祸临头。民国以来，教化衰息、纲常扫荡、家俗变易，恰恰是政局大混乱的终极原因。”材料主要说明康有为

              A．反对社会政治变革
              B．主张恢复传统价值观
              C．主张恢复君主专制政体
              D．认同民主革命的价值观
              难度：中等
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            • 5． 下图为1833—1898年“共和”“民主”这两个关键词在部分著作和报刊中出现频率的统计图。

              “共和”“民主”在1833—1913年的出现的频率度统计

              从图中可见1893—1898年“民主”出现的频率远远高于“共和”的频率，这种现象反映了   
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              A、孙中山在海外领导同盟会，忽视国内的宣传 
              B、宣传君主立宪的维新思潮成为国内新思想主流  
              C、民主思想深入人心  
              D、清政府要民主但不同意放弃帝制
              1905—1913年“共和”出现的频率远远高于“民主”的频率，其原因包括  
              ①维新变法思想的传播 ②三民主义思想的影响 ③新文化运动的推动 ④资产阶级革命运动的发展
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              A、①②    
              B、③④    
              C、①③    
              D、②④
              难度：中等
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            • 6． 晚清时期，有人提出：“议院者，公议政事之院也。集众思，广众益，用人行政，一秉至公……”“昏暴之君无所施其虐，跋扈之臣无所擅其权，大小官司无所卸其职，草野小民无能积其怨，故断不至数代而亡，一朝而灭也。”其主张是
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              A．废除君主制
              B．建立总统制
              C．实行君主立宪
              D．倡导民主共和
              难度：较易
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            • 7． 中国资产阶级革命派与改良派根本目标的共同点是
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              A．推翻封建专制统治
              B．为资本主义发展开辟道路
              C．由资产阶级掌握政权
              D．反对帝国主义侵略
              难度：中等
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            • 8． 1923年，梁启超在《五十年中国进化概论》中写道：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求人格的觉醒。”以下观点与梁启超的认识不符的是
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              A．思想的觉醒是革命成功的前提
              B．从长远看任何局部变革都不能取得彻底胜利
              C．近代化的决定因素是人格的觉醒
              D．全面性的结构变革是近代化的必由之路
              难度：中等
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            • 9．

              康有为的维新思想的特点是（   ）

              A．照搬西方资产阶级的政治学说
              B．把西方资产阶级思想同儒学思想结合
              C．附和西方基督教教义
              D．依靠儒学思想，托古改制
              难度：易
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            • 10．

              1912年11月康有为著文指出：“共和革命作为革一朝之命，尚可勉强接受，但它举中国数千年之命而革之，则大祸临头。民国以来，教化衰息、纲常扫荡、家俗变易，恰恰是政局大混乱的终极原因。”据此，康有为提出的解决问题的方案应该是

              A．恢复传统价值观
              B．引进西方价值观
              C．实行专制政体
              D．实行民主革命
              难度：易
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