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          共50条信息

            • 1． 梁启超在1922年这样认为：“孟子常说：‘天下之生久矣，一治一乱。’这句话可以说是代表旧史家之共同观念。……我们平心一看，几千年中国历史，是不是一治一乱的在那里循环?何止中国，全世界只怕也是如此。埃及呢，能说现在比‘三十王朝’的时候进化吗?印度呢，能说现在比优波尼沙昙成书、释迦牟尼出世的时候进化吗?……又如汉、唐、宋、明、清各朝政治比较，是否有进化不进化之可言?所以从这方面找进化的论据，我敢说一定全然失败完结。”在这里，他想要强调的是 
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              A．前代胜于当代，昨天胜于今天，历史在进步
              B．“治乱论”比进化论更适合解释某些历史现象
              C．一治一乱的史观适用于古代而不适应于当代史 
              D．古代史学观点通常缺乏史实作为立论的基础
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            • 2．

              梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人。（1902年）他发表《论民族竞争之大势》，明确提出：“今 日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。”根据材料指出梁启超表达出的“民族情绪”的影响有
              ①推动维新思想的形成②唤起民众救亡图存的民族意识　
              ③促成戊戌变法的开展④激励有识人士探索救国救民的道路


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              A．①③　
              B．②④　
              C．①②④　
              D．①②③④
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          • 3． 梁启超说：“我国蚩蚩四亿之众，数千年受制于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不知天地间有□□二字。”省略的两字“□□”最可能是

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            A．君主
            B．科学
            C．西学
            D．民权
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          • 4． 中国较早介绍马克思的人是

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            A．陈独秀
            B．毛泽东
            C．梁启超
            D．李大钊
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          • 5． 晚清时期，有人提出：“议院者，公议政事之院也。集众思，广众益，用人行政，一秉至公……”“昏暴之君无所施其虐，跋扈之臣无所擅其权，大小官司无所卸其职，草野小民无能积其怨，故断不至数代而亡，一朝而灭也。”其主张是
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            A．废除君主制
            B．建立总统制
            C．实行君主立宪
            D．倡导民主共和
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          • 6．
            19世纪末康、梁维新派提出的救国图存思想的核心是（   ）
            A、以中国伦常名教为厚本，辅以诸国富强之术
            B、设议院，兴民权，实行君主立宪
            C、举政治革命，社会革命毕其功于一役
            D、用民主取代专制，用科学扫荡迷信
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          • 7． 近代史上，顽固派指责某位人物“其貌则孔也，其心则夷也”，这位人物应该是
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            A．魏源
            B．李鸿章
            C．康有为
            D．孙中山
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          • 8． 19世纪末，康、梁维新派提出的救国图存思想的核心是 
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            A．以中国的纲常名教为富国之本
            B．设议院，兴民权，实行君主立宪
            C．举政治革命，社会革命毕其功于一役
            D．用民主取代专制，用科学扫荡迷信
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          • 9． 胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新吾国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了 
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            A、民主科学，自由平等
            B、民主共和，主权在民
            C、托古改制，变革维新
            D、开设议院，变法图存
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          • 10． 19世纪末，康有为、梁启超宣传变法维新，他们的主要贡献是
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            A．倡导学习西方科学技术
            B．阐明“中体西用”思想
            C．提出进行政治体制改革
            D．宣传西方民主共和思想
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