知识点挑题 - 高中历史 - 优优班--学霸训练营

1．留学教育既是社会变迁的反映。也是文化交流的途径。阅读材料并结合所学知识，回答问题。
【史实】
甲：公元623年日本在华留学生惠日等上奏天皇：“留于唐国学者，皆学以成业，应唤；大唐国者，法式备定之珍国也，常须达”。（《日本书纪》）
乙：1870年清政府决定挑选120名12岁左右的学生，分4年派赴美国，每年30名。官方出钱派人到美国留学，最初竟然“无人愿去”!（雷颐《历史何以至此》）
丙：在1949-1954年间，有1424人经过坎坷挫折和百折不挠的斗争回到祖国，多数是从美（937人）、英（193人）、日（119人）和法国（85人）回来的。到50年代末回国人数增至2500名。其中著名科学家钱学森、赵忠尧、郭永怀、李恒德、师昌绪、陈能宽、侯祥麟等是在朝鲜战争后，经过中美多次谈判才得以回国的。（宋健编《百年接力留学潮》）
【史论】
能不能站在人类文明制高点上，勇敢地接纳人类已有文明的成就，是国家盛衰安危的关键。
【问题】
（1）惠日的上奏说明了什么？
（2）说明清政府组织官派赴美留学的原因，解释为什么最初竟然“无人愿去”。
（3）结合国际国内形势，分析指出20世纪50年代大量留学生回国的意义。
（4）史实乙和史实丙，哪个更能够证明【史论】，为什么？

难度：较难

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2．随着时代的变迁，人们的社会生活也在发生着变化。
阅读材料，回答问题：
材料一  (清晨)书房榻上的秦孝廉坐了起来，穿上贴身舒适的棉布内衣，外面罩上青色的湖丝长衫，然后将挂在墙壁上的长剑取在手中。来到院中，他舞起了一套四十八式太极剑。舞毕回房后，身旁侍立良久的小厮举着一个茶托走上前来。秦孝廉将长剑交与小厮，取了茶托上的一盏茉莉香茶，边饮边读起了《朱子语类》。
——据《一个开封人的一天?明朝版》整理

（1）依据材料一从物质、精神生活两方面归纳明朝的时代特征。
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材料二  孙宝瑄在1907年《忘山庐日记》中写道：夜诣味莼园，览电光影戏，观者蚁聚，俄顷！灯熄，白布间快马人物，变动如生，极奇。能作水腾烟起，使人忘其为幻影。
——武斌《百年流行时尚》

（2）材料二所描述的娱乐活动是什么？据所学知识分析其出现的原因和影响。
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材料三  在20世纪三四十年代，沂蒙根据地掀起了广泛的扫盲运动，组织群众学习文化，成立了各种“识字班”，按年龄、性别分班。由于女青年班坚持得最好，成绩也最突出，所以就习惯称女青年为“识字班”。至今，在山东的费县、沂南、诸城、临朐等地的方言里，仍把未婚女青年称为“识字班”。
（3）结合所学知识，分析设立“识字班”的作用。
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（4）随着人们的社会生活日益现代化，有人感慨现代生活方式是人类文明的巨大进步，也有人忧虑现代生活方式是人类文明的巨大灾难。你同意哪种观点？简要说明理由。(要求：观点明确，史论结合，条理清晰)
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难度：较难

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3．随着时代的变迁，人们的社会生活也在发生着变化。
阅读材料，回答问题。
材料一（清晨）书房榻上的秦孝廉坐了起来，穿上贴身舒适的棉布内衣，外面罩上青色的湖丝长衫，然后将挂在墙壁上的长剑取在手中。来到院中，他舞起了一套四十八式太极剑。舞毕回房后，身旁侍立良久的小厮举着一个茶托走上前来。秦孝廉将长剑交与小厮，取了茶托上的一盏茉莉香茶，边饮边读起了《朱子语类》。
——据《一个开封人的一天·明朝版》整理

（1）依据材料一，从物质、精神生活两方面归纳明朝的时代特征。

材料二孙宝瑄在1907年《忘山庐日记》中写道：夜，诣味莼园，览电光影戏。观者蚁聚，俄，群灯熄，白布间映车马人物，变动如生，极奇。能作水腾烟起，使人忘其为幻影。
——武斌《百年流行时尚》

（2）材料二所描述的娱乐活动是什么？依据所学知识分析其出现原因和影响。

材料三在20世纪三四十年代，沂蒙根据地掀起了广泛的扫盲运动，组织群众学习文化，成立了各种“识字班”，按年龄、性别分班。由于女青年班坚持得最好，成绩也最突出，所以就习惯称女青年为“识字班”。至今，在山东的费县、沂南、诸城、临朐等地的方言里，仍把未婚女青年称为“识字班”。
（3）结合所学知识，分析设立“识字班”作用。

（4）随着人们的社会生活日益现代化，有人感慨现代生活方式是人类文明的巨大进步，也有人忧虑现代生活方式是人类文明的巨大灾难。
你同意哪种观点？简要说明理由。要求：观点明确，史论结合，条理清晰。


难度：较难

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4．大文豪雨果说：“建筑是用石头写成的史书。”阅读材料，回答问题。
材料一宗祠，是供奉祖先、举行祭祖活动的场所，又是从事家族宣传、执行族规家法、议事宴饮的地方。民间建造家族祠堂，可追溯到唐五代时期。明清两代，各地大规模营造祠堂，祠堂逐渐成为各地民间建筑中的代表。
（1）宗祠的出现与哪些因素有关？这一现象有何积极影响？
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材料二被誉为“山西紫禁城”和“华夏第一宅”的晋中王家大院，包含三大建筑群，共有大小院落123座，房屋1118间，面积共45000平方米。卖豆腐起家的太原王氏是明清时期著名的晋商，在发财之后，大兴土木。
（2）晋商出现的主要原因是什么？材料二中的这一现象有何消极影响？
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图一近代中西合璧的大宅

图二新农村中的花园别墅

（3）结合所学知识，分别指出图一、二中建筑的出现反映的历史现象。
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（4）有人认为：为适应社会的发展，要拆除古建筑。也有人认为：古建筑是优秀文化遗产，要加以保护。你认为应怎样合理对待古建筑？
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难度：较难

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5．家庭是文明社会的基本细胞。阅读材料，回答问题。
材料一：身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
——[西汉]《礼记》

材料二：梁启超认为，旧中国在家庭伦理方面发展了高度的个人道德观，但……在公共道德和公民操行方面……是不够的。这样，他否定了儒教中国的狭隘忠诚和以家庭为中心的自私观念，而主张集体的民主和建立一个强大的国家。
——[美]费正清《伟大的中国革命》

材料三：通过把工作转移到家庭之外，工厂也从不同的方向吸引父亲、母亲、孩子远离家庭，从而改变了传统的家庭生活模式。
——[美]杰里·本特利《新全球史》

材料四：这一运动的收获是空前的……这种社会细胞－家庭改革，对于提高人民的政治热情，挖掘潜力建设我们的祖国，是会起着重大推动作用。
——《华北区贯彻婚姻法运动总结》（1953年）

（1）中国古代强调“家齐而后国治”，这种观念的经济和思想基础是什么？
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（2）根据材料二，说明当时中国社会的家庭伦理观有什么变化。结合时代背景分析变化的原因。
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（3）据材料三、四，说明推动家庭变革的基本因素有哪些。结合所学知识，分析材料四中改革后中国家庭伦理关系有什么新变化。
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（4）“父母在，不远游”的观念曾对中国传统家庭生活产生过重要影响。在现代社会中，你如何看待这一观念？
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难度：较难

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6．漫画是一种特殊的艺术形式。下面三组漫画是中外不同时期社会面面观的反映。
材料一：

图一《沉默的强盗》（骷髅在飘着废弃物、发黑变臭的河面上“划船”）

图二《被垄断组织操控的美国参议院》

材料二：

材料三：

肥猪赛大象，就是鼻子短，
全社杀一口，足够吃半年。

稻子玉米搭彩门，悟空说是南天门，
社员高坐哈哈笑，这是俺社幸福门。

回答：
（1）根据材料一，说明两次工业革命的影响。
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（2）根据材料二，说明20世纪20年代末30年代初的美国与苏联出现了什么问题。
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（3）材料三为中国全面建设社会主义时期的漫画，判断其所含信息是否可能，并说明理由。
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（4）研究性学习有时要求动手做。民国初期的一些法令对人民生活影响很大，如果要用漫画将当时男女市民从头到脚的重大变化呈现出来，你觉得最主要要注意哪两点？（不必画出，只需文字说明）综合你看到过的能够反映历史片段的漫画，简述它们与历史的关系。
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难度：较难

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7．服装是一种记忆，也是一种语言、一种文化。它的变化是以非文本方式记录着社会政治、经济及文化的历史变迁。阅读下列材料，回答问题。
材料一历代王朝都以“会典”、“律例”、“典章”或“车服制”、“舆服制”“丧服制”等各种条文颁布律令，规范和管理各阶层的穿衣戴帽，对服装的质料、色彩、花纹和款式都有详尽的规定，不遗琐细地区分君臣士庶服装的差别，违者要以僭礼逾制处以重罚。
——刘志琴《服饰变迁——非文本的社会思潮史》

材料二康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣……中国宽衣博带，长裙雅步而施万国竞争之世……诚非所宜。”
——节选自康有为1898年9月递呈光绪皇帝的《请断发易服改元折》

材料三文化史学家布克哈特把图像称作“人类精神过去各个发展阶段的见证”，认为通过图像可以加深对历史变迁的理解。以下是一组图片材料。

（1）材料一中有关服饰的规定体现了我国古代政治制度的什么特征？
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（2）根据材料二，指出康有为有何主张并说明其理由。
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（3）在材料三中，从图1到图2，从图3到图4，你能看出中国服饰变化有什么趋势？从这种变化中，你能得出中华民族在不同阶段各有何精神追求？
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难度：较难

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8．妇女地位的变化是社会生活史的重要内容，是一定时期的政治、经济和社会风气的折射。阅读材料，回答问题。
材料一妇女的地位因为经济的关系而有相当大的变化。科技本身已改变并大大增加了妇女就业赚取工资的空间。……最惊人的变化首推出现了许多以女性为主要从业人员的职业：商店和办公室中的职业。……在1914年以前的几十年间，妇女的地位和希望无疑有惊人的陡变。这个情形最明显的征兆是女子中学教育不寻常的扩展。在法国，我们所讨论的这个时期，女子公立中学，由1880年的一所也没有，增加到1913年的138所。
——霍布斯鲍姆《帝国的年代1875——1914》

材料二在英国，妇女争取选举权的斗争也迅速兴起。1903年成立的妇女社会政治联合会在1912年和1914年发动了争取选举权的暴力活动，迫使议会不得不多次讨论妇女选举权问题，1918年30岁以上的妇女终于获得了选举权。……在美国，1900年已有五个州给予妇女选举权，1918年通过了宪法第十九条修正案，禁止各州以性别为由拒绝给予选举权。
——据金重远《20世纪的世界》

材料三 1916年底，北京中国银行最先在银行中使用女子司帐，一时被称为“银行界之破天荒，妇女界之新事业”。1918年4月，上海曹某的理发店首次雇佣了二三十名女理发师。进入20年代，一些大城市的医疗、银行、商店、文艺、电讯等部门，均有女职员出现。
——据江沛《二十世纪一二十年代沿海城市社会文化观念变动评析》

回答：
（1）依据上述材料，概括19世纪中叶至20世纪初期“妇女的地位和希望”发生“陡变”的表现。
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（2）结合材料二及所学知识指出，近代以来英美两国选举资格的规定发生了哪样的变化？
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（3）结合所学知识，简要分析材料三所反映的现象出现的原因。
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（4）概括指出19世纪中叶到20世纪初妇女地位变化所折射的历史发展趋势。
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9．阅读下列材料，回答问题。
材料一欲伸民权，必广民智，欲启民智，必先革除恶风陋习对人民的禁锢。……早在百日维新期间康有为上书《请禁妇女裹足折》和《请断发易服改元折》，认为女子裹足，不能劳动；辫发长垂，不利于机器生产；宽衣博带，长裙雅步，不便于万国竞争的时代，请求放足、断发、易服以便“与欧美同俗”，又说：“非易其衣服不能易人心，成风俗，新政亦不能行。”这就把变衣冠作为学习西方文明和推行新政的一项重要内容，具有启发民智的意义。
材料二当时一般人都认为，西方的社会生活是依据天赋人权、自由平等的理性原则建立起来的一种完美、理想的社会模式，代表着社会进步的方向：相比之下，中国传统的社会生活则充满着陈旧愚俗，不符合时代潮流，非改革不可。以致在民国初形成了这样一种社会心理：认为谁接受西方的社会生活习尚，谁就是文明、开化，属于新派人物，否则，谁就是保守、顽固之徒。
一一王文泉等主编的《中国近代史》（1840年——1949年）

材料三 20多年前，“毛式中山装”一统中国服装市场（见图一）。如今，我们的服装不拘泥于一种风格一种潮流，而能在令人眼花缭乱的服饰上，演绎出许多文化的味道来。（见图二）：

图一

图二

请回答：
（1）依据材料一，提炼康有为的主张，并分析其目的。

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（2）依据材料二，说一说当时中国人的社会心态发生了哪些重要变化？结合所学知识分析导致材料二变化的原因。
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（3）材料二中所说的“民国初形成的这样一种社会心理”是否符合事实？结合所学知识加以说明。
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（4）结合材料三分析由“毛式中山装”到多姿多彩服饰的变化原因。
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