知识点挑题 - 高中历史 - 优优班--学霸训练营

1．阅读下列材料：
材料一  凡是不能促进我们达到目标的一切东西，我们都应一概斥为无用。
——斯宾诺莎

材料二  当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者们就使自己与人民处于战争状态，人民因此就无须再予服从……人民享有恢复他们原来的自由的权利，并通过建立他们认为合适的新立法机关以谋求他们的安全和保障。当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时，人民仍然享有最高的权力来罢免或更换立法机关。
——洛克

材料三  社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的……因而，如果我们撇开社会公约中一切非本质的东西，我们就会发现社会契约可以简化为如下的词句：我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。
——卢梭

（1）材料一中，斯宾诺莎所说的目标是什么？“一切东西”又指什么？

（2）材料二中，立法者与人民的关系是什么？结合所学知识，除立法权外，作者认为国家权力主要还有哪些？

（3）结合所学知识，总结以上三大思想家思想的共同之处。


难度：中等

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2．阅读材料，回答问题。
材料一 “奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性，不管他们的社会地位如何。”
——古罗马斯多亚学派哲学家塞内卡

材料二 “人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”
——莎士比亚《哈姆雷特》

材料三 “人的本质是自由的，因此，合法的国家只能是基于人民自由意志的社会契约的产物，社会契约是人民之间一种相互结合的行动，也是人民自由协议的结果，缔结契约的每个人都必须把自己的一切权利转让给全体，没有人可以例外，同时人人都应当获得同等的权利。……在由契约结成的国家里，人民当然拥有国家的主权，人民是国家的主人，倘若国家违背了人民的意志，侵害了人民的公意，人民就有权起来推翻这个国家。”
——法国启蒙思想家卢梭

（1）分别概括上述三则材料的主要观点。

（2）根据材料和所学知识，概述西方人文精神对不同历史时期的文明进步所产生的影响。


难度：中等

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3．阅读下列材料，完成下列问题。
材料一 ……当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时，立法者们就使自己与人民处于战争状态，人民因此就无须再予服从，而只有寻求上帝给予人们抵抗强暴的共同庇护。
——约翰·洛克《政府论》

材料二君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君主只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了……在国家里没有什么基本法不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。
——卢梭《社会契约论》

（1）根据材料分别指出洛克和卢梭思想的核心，指出其与专制理论不同的根本原因。
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（1）17世纪以来民主思想在世界各地“开花结果”，指出其表现。
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（3）从近代社会民主思想与实践的历史进程中，你得到了哪些启示？
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难度：较难

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4．洛克认为国家应该分权治理，这是保障自由平等和私有财产，防止专制压迫的最好办法。他把国家的权力分成立法权、行政权和处理外交事务的权力，他们分别由议会和君主掌握。
请回答：
（1）洛克“分权”学说的基本内容是什么？
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（2）发展了洛克分权学说的法国启蒙思想家是谁？其学说与洛克的差异是什么？
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（3）说明“三权分立”学说的思想核心和在历史上的进步意义。
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（4）说明“三权分立”原则在美国政治制度中的体现方式。
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难度：中等

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5．阅读下列材料：
材料一每一个国家有三种权力：（一）立法权力；（二）有关国际法事项的行政权力；（三）有关民政法规事项的行政权力。当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力。即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权．则一切便都完了。
——孟德斯鸠著、张雁深译《论法的精神》

材料二第一条第一款本宪法所制定的立法权，均属合众国国会。国会由一个参议院和一个众议院组成。第二条第一款行政权力赋予美利坚合众国总统。总统任期四年。第二款总统有权缔订条约，但须争取参议院的意见和同意．并须出席的参议员中三分之二的人赞成；他有权提名，并于取得参议院的意见和同意后，任命大使、公使及领事、最高法院的法官，似及一切其他合众国官员。第三条第一款舍众国的司法权属于一个最高法院以及由国会随时下令设立的低级法院。最高法院和低级法院的法官，如果尽忠职守，应继续任职
——美国1787年宪法（摘自《美国历史文献选集》）

材料三人类千万年的历史。最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。

酷似鸟笼的白宫

——美国总统乔治?布什2004年的国庆日演说

请回答：
（1）孟德斯鸠在材料一中提出了什么主张?这一主张的核心思想可以概括为哪句话?
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（2）据材料二说明孟德斯鸠这一主张（原则）在美国的政治制度中是如何体现的。
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（3）材料三显示布什总统因什么而骄傲? 他为何说自己“站在笼子里”? 让总统“站在笼子里”有何进步作用?
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难度：中等

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6．妇女在社会中的地位如何，是观察人类社会文明发展程度的一个重要标志。阅读材料，回答问题。
材料一  希腊妇女虽然是人，但不是完整意义上的人。虽然可以拥有财产，但不能完全支配财产，也不能享有全部的公民权利，法律把她们当作抚养子女者看待。
——郭超英、颜海英《古希腊妇女的社会地位及演变》

妇主中馈（家中饮食等事），惟事酒食衣服之礼耳，国不可使预政，家不可使干蛊（主事）。如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子（丈夫），助其不足，必无牝鸡（母鸡）晨鸣，以致祸也。
——颜之推《颜氏家训》

（1）据材料一，古代希腊与古代中国妇女的社会地位有何相同之处？分析造成这种状况的社会根源。
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材料二  （工业革命）为妇女工作开辟了一个新时代。但妇女的待遇很差，而且，往往只能从事又苦又累薪水又少的工作。随着工业革命的进展，妇女为就业而受教育的机会增加了，越来越多的妇女掌握了各种职业所必须的才能。妇女参政的愿望也日益强烈，欧洲许多国家的妇女要求享有选举权，女权运动应运而生。
——《中国大百科?女权运动》

（2）工业革命为什么能为“妇女工作开辟了一个新时代”？据材料二和所学知识，说明工业革命是怎样逐步促进妇女解放的？
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材料三  中国妇女解放大事记

（3）据材料三，概括说明新中国成立以来，为提高妇女社会地位，我国政府进行了哪些方面的努力？
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（4）据以上材料并结合所学知识，概括说明哪些因素促进了近代以来妇女社会地位的不断提高。
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难度：中等

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7．历史事实的阐释——“西化”与“东化”
材料一  我们对西方文化和外国文化，当然要重视“拿来”，就是把外国的好东西“拿来”。这里涉及到三个方面，物的部分、心物结合的部分、心的部分，都要拿。
材料二  我们不能只讲西化，不讲“东化”。我们知道，……在明末清初以前确实有过东学西渐。……在中西文化交流史上，“东学西渐”从来就没有中断过。……他们向中国文明的学习，与后来中国人接受欧洲文明的顺序是相似的，……不能只重视“西学东渐”而忽视“东学西渐 ”。
——以上材料均摘自季羡林《东学西渐与东化》

问题：
（1）联系材料一，说明近代中国是怎样从“三个方面”将外国的好东西拿来的？产生了怎样的影响？
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（2）联系材料二，如何理解欧洲人“向中国文明的学习，与后来中国人接受欧洲文明的顺序是相似的”？
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（3）从“东化”到“西化”转变的原因是什么？
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难度：中等

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8．洛克认为国家应该分权治理，这是保障自由平等和私有财产，防止专制压迫的最好办法。他把国家的权力分成立法权、行政权和处理外交事务的权力，他们分别由议会和君主掌握。
请回答：
（1）洛克“分权”学说的基本内容是什么？
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（2）发展了洛克分权学说的法国启蒙思想家是谁？其学说与洛克的差异是什么？
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（3）说明“三权分立”学说的思想核心和在历史上的进步意义。
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（4）说明“三权分立”原则在美国政治制度中的体现方式。
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难度：中等

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9．阅读材料，回答问题。
材料一 17～18世纪欧洲出现了一股“中国热”，中国古代的主要经典和儒家学说，通过传教士的介绍、研究，在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道路及影响下的社会秩序和国家统一。儒家学说也成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉。……更是主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。
  ——摘编自沈福伟《中西文化交流史》

材料二 This common liberty is a consequence of man's nature.Man's first law is to watch over his own preservation;his first care he owes to himself.
——Rousseau, Social Contract

（1）根据材料一和结合所学，分别说明莱布尼茨和伏尔泰为何要推崇中国文化？
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（2）材料二是哪位法国启蒙思想家提出的观点？他倡导的核心思想是什么？
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（3）近代欧美国家曾发表过哪些文献体现了材料二的观点，试举两例？
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（4）启蒙运动是继文艺复兴后在欧洲掀起的新一轮思想解放运动，它在人类历史上起到了怎样的作用？
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难度：中等

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10．人类的思想文化经历了由低级向高级发展的历程，并呈现出多元化的特征，在这一过程中，不同特色的思想文化相互碰撞，相互交融，共同发展。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一所谓“天道”，泛指宇宙、天地、自然的起源和法则，而“人道”则是关于人类社会和人自身的道理。……。《周易》有这样的话：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这里的“天文”是指关于季节、时令变化的学问，目的是为了使人们能适时地进行农耕活动；“人文”则是人类“文明”的另一种表述，主要指社会制度和人们自身的素养。中国古代哲学关于“天道”和“人道”相互关系的探讨和论述，就是对于“天文”和“人文”认识的深化和发展。
——张岂之著《中国历史十五讲》

（1）中国传统思想在“天道”与“人道”的合流中出现两次嬗变，试以汉、宋时期历史加以说明。其影响各是什么？
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材料二研究西方汉学的我国学者阎宗临说：“当一国的知识或思想被介绍到另一个国家时，时常变成一种批判的工具，耶稣会介绍中国（儒家）文化到欧洲，亦不例外。18世纪的思想家利用他们的文献反过来攻击教会，这是当时耶稣会所想不到的。”
——摘编自《谈明清之际的中学西传》

（2）材料二中“18世纪的思想家利用他们的文献反过来攻击教会”，思想家在汲取中国儒家文化时的侧重点是什么？意图何在？
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材料三有学者指出：他的作品从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系，提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话，便是伪宗教；如果是信仰的话，便是伪信仰；如果是哲学的话，则是官场化社会的哲学。从这个意义上说，儒学对中国人是有罪的。另有学者指出：“民国三四年的时候，复古主义披靡一时，什么忠孝节义，什么八德的建议案，连篇累牍地披露出来，到后来便有□□的结果。可见这种顽固的思想，与恶浊的政治，往往相因而至。”
（3）材料三文中省略的“□□”两字，最有可能是（只写序号）______（①亡国②革命③帝制）。中国近代前期文化是在传统与现代的中西方文化的矛盾冲突与融合过程中发展起来的。根据材料和所学知识及已提供的信息，完成对下列表格的填充：

材料四下图为2006年中意友好年的宣传画《大卫与兵马俑的对话》：兵马俑和大卫站在一起本身就引人关注，更何况大卫还要问上一句：你好！这不是真实的场景，它出现在意大利文化年的宣传招贴画上。正是这样一个好的创意让意大利文化迅速走近了中国百姓。

（4）此图被选中为中意友好年宣传画，说说你的理由。
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难度：较难

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