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            • 1. [近代社会的民主思想与实践]
              材料一 国王是法律的创造者,而非法律创造了国王。……假如臣民认为国王滥用权力,他们只能祈求上帝开导国王,把他引到正确的道路上去。……正像争论上帝能作什么是无神论和渎神一样,作为一个臣民去争论国王能做什么,或者国王不能做这做那,也是僭越和高度的侮辱。 
              ——詹姆士·斯图亚特《神权》(1603年)
              材料二 人们参加社会的理由在于保护他们的财产,他们选择一个立法机关并赋予其权力的目的,是希望由此可以制定法律,树立准则,以保卫一切社会成员的财产。……当立法者图谋破坏人民财产或贬低他们的地位,使其处于专断权力的奴役状态时,立法者就使自己和人民处于战争状态。人民因此就无须再予以服从,而只能寻求上帝给予人们的抵抗强暴的共同庇护。  
              ——约翰·洛克《政府论》(1668年)
              请回答:
              (1)材料一、二反映的思想倾向各是什么?(4分)
              (2)两则材料中都提到了“上帝”的概念,分别指出其实质。(4分)
              (3)分析上述思想内容对其所处时代的影响。(7分)
            • 2. 对下列三幅图象的表述不正确的是(  )
              A.这是三部能够体现启蒙思想原则的法律文件
              B.这三部法律文件的执行效果不同
              C.这三部法律文件都能体现主权在民思想
              D.这三部法律文件都体现了三权分立的思想
            • 3. 英国《权利法案》、法国《人权宣言》、美国《独立宣言》内容的相同点体现在(  )
              A.反封建专制制度
              B.反对压迫、剥削,要求平等、民主、自由
              C.反对殖民压迫,要求民族独立
              D.建立资本主义法制社会
            • 4. 英国的《权利法案》、美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》都确立了“天赋人权”的思想和“主权在民”的原则。就三部文献产生的历史背景而言,她们的共同点是(  )
              A.资本主义经济的发展
              B.封建专制统治阻碍资本主义发展
              C.启蒙思想的传播
              D.封建专制制度腐朽
            • 5. 材料一 1789年8月,法国制宪议会正式通过《人权和公民权宣言》:第一条在权利 方面,人们生来是而且始终是自由平等的。只有在公共利用上面才显出社会上的差别。
                  第二条任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利。这些权利就 是自由、财产、安全和反抗压迫。
                  第三条整个主权的本原主要是寄托于国民。任何团体、任何个人都不得行使主权所 未明白授予的权力。
                  材料二我将试图说明:同样是这些法同人,由于哪些事件,哪些错误,哪些失策,终于抛弃了他们的最初目的,忘却了自由,只想成为世界霸主(拿破仑)的平等的仆役;一个比大革命所推翻的政府更加强大、更加专制的政府,如何重新夺得并集中全部权力,取消了以 如此高昂代价换来的一切自由,只留下空洞无物的自由表象;这个政府如何把选举人的普 选权标榜为人民主权,而选举人既不明真相,不能共同商议,又不能进行选择;它又如何把 议会的屈从和默认吹嘘为表决捐税权,与此同时,它还取消了国民的自治权,取消了权利的 种种主要保障,取消了思想、言论、写作自由--这些正是1789年取得的最珍贵、最崇高的 成果,而它居然还以这个伟大的名义自诩。--托克维尔《旧制度与大革命》
              (1)根据材料一并结合所学知识,说明人权与民主的关系,并概括《人权宣言》颁布的历史 意义。
              (2)根据材料一、二并结合所学知识,简析托克维尔对法国大革命结局的认识。
            • 6. 阅读下列材料,回答问题。
              材料一    无视、遗忘或蔑视人权是公众不幸和政府腐败的唯一原因,所以决定把自然的、不可剥夺的和神圣的人权阐明于庄严的宣言之中,以便本宣言可以经常呈现在社会各个成员之前,使他们不断地想到他们的权利和义务;以便立法权的决议和行政权的决定能随时和整个政治机构的目标两相比较……以便公民们今后以简单而无可争辩的原则为根据的那些要求能确保宪法与全体幸福之维护。
              --《人权宣言》
              材料二  第一条  在权利方面,人们生来是而且始终是自由平等的。……
              第三条  整个主权的本原主要是寄托于国民……
              第六条  法津是公共意志的表现。……
              第十二条  人权的保障需要有武装的力量;因此,这种力量是为了全体的利益而不是为了此种力量的受任人的个人利益而设立的。……
              第十七条  财产是神圣不可侵犯的权利……
              --《人权宣言》
              (1)据材料一,指出颁布《人权宣言》的主要目的。
              (2)据材料二,结合当时的社会背景,评析《人权宣言》的积极作用。
            • 7. 阅读以下材料,结合材料与所学知识回答问题。
              18世纪末的法国大革命从许多方面来看都是美国革命的一个直接后果,但它要解决的问题却不同美国革命,而和一个半世纪以前的英国革命如同一辙--这就是一个绝对君主制的国家内部通过对政治的民主化改造来实现社会的现代化转型。……英国革命与美国革命是对现代民主政治的创新具有重大意义。……而法国大革命是全球性政治民主化潮流开启的标志。
              --马克垚主编《世界文明史》问题:
              (1)从现代化视角看,美国革命要完成哪两个主要任务?为什么说“法国大革命从许多方面来看都是美国革命的一个直接后果”?
              (2)材料中作者认为“法国大革命是全球性政治民主化潮流开启的标志”,你同意这种评价吗?为什么?
            • 8. 阅读下列材料,回答问题。
              材料一  组成国民议会的法国人民的代表们认为,不知人权、忽视人权或轻蔑人权是公众不幸和政府腐败的惟一原因,所以决定把自然的、不可剥夺的和神圣的人权阐明于庄严的宣言之中,以便立法权的决议和行政权的决定因能随时和整个政治机构的目标相比较,从而就更加受到他们的尊重,以便公民们今后以简单而无可争辩的原则为根据的那些要求能经常针对着宪法与全体幸福之维护。
              一一搞自法国《人权宣言》
              材料二  人权对应的是国家权力,而不是单个公民个人。 ……为了保障这些权利,人类 才在他们之间建立政府,而政府之正当权力,是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时,人民便有权利改变或废除它,以建立一个新的政府;……然而,当始终追求同一目标的一系列滥用职权和强取豪夺的行为表明政府企图把人民至于专制暴政之下时,人民就有权也有义务去推翻这样的政府,并为其未来的安全提供新的保障。这就是这些殖民地过去忍受苦难的经过,也是他们现在不得不改变政府制度的原因。
              一一摘自美国《独立宣言》
              (1)根据材料一,概括《人权宣言》颁布的目的。 
              (2 )指山两则材料侧重点的差异,并分析其原因。
            • 9. 人权指人由于其人的属性而具有的个人权利和自由,是长期以来人类追求的理想和崇高目标。人权不仅包括生存权、人身权和政治权,而且包括经济、社会和文化等各方面的权利。
              “己所不欲,勿施于人。”“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
              --孔子
              “自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此,各人的自然权利的行使,只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。此等限制仅得由法律规定之。”
              --《人权宣言》(1789年由法国制宪会议通过)
              (1)结合所学,比较材料中孔子思想与《人权宣言》观点的异同。
                  1215年,英王约翰同贵族代表签订《大宪章》,规定国王征税必须同贵族会议商量;“任何自由人,如未经其同级贵族之依法裁判……皆不得被逮捕、监禁、没收财产、剥夺法律保护权、流放。或加以任何其他损害。”
                  1679年,英国议会通过了《人身保护法》,规定没有法庭的逮捕令,不得拘役和羁押任何人:被逮捕的臣民及其亲友均可向法院申请人身保护令状。
                  1689年,英国议会通过了《权利法案》,规定未经议会准许,国王不得征税;向国王请愿是臣民的权利,任何人不得干涉;议员在议会中的演说、辩论及议事是自由的。
              (2)综合上述材料,概括英国人权发展的特点,并指出其意义。
              “(西洋民族)举一切伦理道德政治法律,社会之所向往,国家之祈求,拥护个人之自由权利与幸福而已。思想言论之自由,谋个性之发展也。法律之前,个人平等也。个人之自由权利,载诸宪章,国法不得而剥夺之,所谓人权是也。人权者,成人以往,自非奴隶,悉享此权,无有差别。”“(东洋民族)宗法社会,以家族为本位,而个人无权利,一家之人,听命家长。”
              --陈独秀《东西民族根本思想之差异》(1915年载于《青年杂志》)
              (3)概括材料的核心主旨;(2分)结合所学,分析陈独秀写作这篇文章的背景。
              2004年,全国人民代表大会通过宪法修正案,将“国家尊重和保障人权”写入宪法。
              (4)结合新中国成立以来的相关史实,谈谈将“国家尊重和保障人权”写入我国宪法的必要性。
            • 10. 某班同学在历史课上开展“以史为鉴,面向未来”的主题学习和探究活动。
              探究问题一:中国古代的邮驿制度
              从汉唐以来,一直是“邮”负责传递公文,它是一种通信组织,而“驿”实际上是只负责提供各种交通工具、通讯工具并兼有招待所性质的组织。……明朝开国皇帝朱元璋规定:“非军国重事不许给驿”。“驿传所以传命而达四方之政,故虽殊方绝域不可无也。”清代在西藏也设立了邮驿机构,称作“塘”。可见东北和西北地方邮驿的开拓也受到重视,邮驿网几近通达全国。
              (1)根据材料指出古代邮驿的主要职能。并结合所学说明其积极作用。
              探究问题二:西方近代的法律文献

              (2)请结合所学任选其中一幅图片概述此文献颁布的背景与影响。
              探究问题三:中国近代的交通运输
              近代中国交通大事件简表
              时  间大 事 记备  注
              19世纪30、40年代出现海上运输蒸汽汽船      英国人经营
              1872年轮船招商局购置蒸汽机船,且开始航行于海上和内河航线李鸿章主办
              1876年淞沪铁路开通不久拆毁英国商人经办
              1881年唐胥铁路修建通车李鸿章主办
              1895-1911年西方列强在在中国修筑铁路九千多里, 并控制94%
              1902年汽车初见于上海国外购进
              1908年广西省龙州到那堪的公路修筑清政府出资
              1909年京张铁路建成通车詹天佑主持完成
              20世纪20年代初北京和天津之间载运旅客的航空北洋政府出资
              (3)阅读上表划分近代中国交通事业发展的历史阶段。结合所学分析近代中国交通业发展的原因。
              探究问题四:现代中国的发展建设
              新中国从1949年成立到现在,已经走过了60多年。在评价改革开放前后两个30年历史及其相互关系的问题上,有这样一种观点:在肯定改革开放30年以来历史性进步的时候,有意无意地贬低甚至否定改革开放以前30年的成就和经验。
              (4)请结合所学知识对上述观点加以评论。(要求史论结合,推理严谨,表达准确。)
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