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            • 1. 从洋务运动“中学为体,西学为用”到康有为“托孔改制”,从孙中山的三民主义到新文化运动,一些激进派提出全盘西化,“打倒孔家店”的口号。造成近代西学地位不断提高,以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降,这主要是因
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              A.中国半殖民地半封建社会逐步加深
              B.西方列强的侵入,西学涌入中国
              C.中国社会的变化和逐步转型
              D.知识分子思想逐渐激进
            • 2. 林则徐在广东禁烟期间曾提出购买、仿造近代军舰的建议。这一举动遭到朝野上下的激烈反对,连道光帝都斥之为“一片胡言”。由此得出的结论不包括 
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              A.林则徐是近代中国开眼看世界的第一人
              B.有识之士已经认识到国防近代化的重要性
              C.向西方学习的新思想面临被扼杀的危险
              D.“中体西用”的思想未得到统治者的重视
            • 3. “他是中国古代社会的最后一位君主,又是近代中国的第一位君主”。“他”是
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              A、乾隆皇帝
              B、道光皇帝
              C、光绪皇帝
              D、宣统皇帝
            • 4. 晚清时期有人说:“火轮一开,震动龙脉,害我国体。”以下时人观点与上述材料观点在本质上相一致的是 
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              A、(火轮诸事)是补漏缝缺之谋,非再立堂构之规
              B、中学为体,西学为用
              C、以忠信为甲胄,礼义为干橹
              D、徒维坚船利炮之是务,是舍本而图末也
            • 5. “中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及”。导致此说的直接原因是
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              A.总结郑成功收复台湾经验
              B.汲取两次鸦片战争的教训
              C.接受中日甲午战争的教训
              D.学习日本明治维新的经验
            • 6. 中国历史上有这么一群人,他们的实践活动用下列词语可以概括:京师同文馆、轮船招商局、留美幼童、北洋海军。下列各项中符合“这一群人”思想的是 
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              A.师夷长技以制夷                  
              B.变法图存
              C.“中体西用”思想                 
              D.民主共和
            • 7. 某中学历史兴趣小组的同学要做一期介绍洋务派思想的板报,请你帮助他们从选项中找出属于洋务派的言论
              ①“法者,天下之公器;变者,天下之公理” 
              ②“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事”
              ③“要本之图,在人心不在技艺”    
              ④“中国欲自强,莫如学习外国之利器”
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              A、①②③④       
              B、①②③       
              C、②④    
              D、②③
            • 8. 王国维在《观堂集林》中,用一句话精辟地概括了清代学风:“国初之学大,乾嘉之学精,而道咸以降之学新。”以下与此学风转型相对应的一项是 
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              A.经世致用—训诂学——中体西用    
              B.程朱理学—考据学——洋务运动
              C.陆王心学—基督学——戊戌变法    
              D.乾嘉学派—金石学——清末新政
            • 9. 龚自珍在担任礼部主客司主事时曾说:“我朝藩服分二类,其朝贡之事……自朝鲜至琉球,贡有额有期,朝有期。西洋诸国,贡无定额,无定期。”龚自珍的表述,反映了当时的士大夫
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              A.天下观念开始受到西洋诸国的冲击
              B.逐渐看清西洋诸国来华朝贡的实质
              C.对西洋诸国不定期来朝贡心存不满
              D.仍满足于“天下一统”的政治理想
            • 10. 监察御史张盛藻为反对1867年同文馆决定招收科甲正途人员学习算学而上奏说:“朝廷必用科甲正途者,为其读孔孟之书,学尧舜之道,明体达用,规模宏远也,何必令其学为机巧,专明制造洋枪之理乎?”奏折一上立即遭到上谕的批驳。恭亲王(注:洋务派在中央的代表)的说法则有效地削弱反对的声浪,这主要“归功”于他鲜明地提出
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              A.“ 西术之借根,实本于中术之天元,彼西土目为东来法”
              B.学习“一艺之末”,将致“数年之后,不尽驱中国之众咸归于夷不止。”
              C.“气节”才是“自强之道”,而 不是轮船和枪炮
              D.“立国之道,尚礼义不尚权谋;根本之图,在人心不在技艺”
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