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            • 1. 陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》中指出:“这场战争,自西方人1514年到中国起,是他们积325年窥探之后的一逞。对于中国人来说,这场战争是一块界碑。它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步。”“这场战争”后中国人“赶往近代的最初的一步”主要表现在 
              ①提出了“师夷长技以制夷”的思想
              ②引进机器创办近代工业
              ③制定了《天朝田亩制度》
              ④签订了《马关条约》
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              A、①③
              B、①②③
              C、①②
              D、②④
            • 2. 下图是中国第一批赴美留幼童,据此判断,这件事发生的历史时期是

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              A.洋务运动期间
              B.辛亥革命期间
              C.国民革命时期
              D.清朝新政期间
            • 3. 近代中国的“西学东渐”经历了一个由理论到实践、由照抄照搬到与中国实际情况相结合的发展历程。下面能分别体现这两个步骤的标志性事件是 
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              A.洋务运动、戊戌变法
              B.戊戌变法、辛亥革命
              C.辛亥革命、新文化运动
              D.洋务运动、井冈山革命根据地的建立
            • 4. “夫不可变者,伦纪也,非法制也;圣道也,非机械也;心术也,非工艺也。”这种说法应归属于
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              A.西学东渐
              B.西学中用
              C.中体西用
              D.西体中用
            • 5. 1862年,京师同文馆设立。该馆先后开设外语、化学、物理、各国史略、航海测算、富国策、万国公法等课程。据此判断,同文馆 
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              A.标志着西学东渐进程开始
              B.致力于变科举、改官制
              C.为洋务运动培养新式人才
              D.旨在宣传“德先生”“赛先生”
            • 6. “它因模仿一部分西方器物而异于传统,又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。结果是‘东一块西一块的进步’。零零碎碎的。是零卖的,不是批发的。”符合材料描述思想特点的是下列哪位历史人物
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              A.林则徐
              B.李鸿章
              C.洪仁玕
              D.康有为
            • 7. “非不可变者,伦纪也,非法制也;圣道也,非机械也;心术也,非工艺也。”这种说法应属于
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              A、西学东渐
              B、西学中源
              C、中体西用
              D、西体中用
            • 8. “中学为体,西学为用”思想进一步冲破了传统“华夷之辨”的保守观点。下列材料可以体现“中体西用”这一进步思想的是
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              A、公理未明,即以革命明之;旧俗俱在,即以革命去之。
              B、科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮焉。
              C、法者天下之公器,变者天下之公理。
              D、中国欲自强,则莫如学习外国利器。

          • 9. 清政府内部洋务派与顽固派之间的根本分歧在于: 
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            A.要不要维护封建的政治制度
            B.要不要维护封建的伦理纲常
            C.要不要学习西方的先进生产技术
            D.要不要抵抗列强的侵略
          • 10. 下列言论与“中体西用”思想相符的是
            ①“夫不可变者,伦纪也,非法制也;圣道也,非器械也;心术也,非工艺也。”
            ②“中国文武制度,事事远出西人之上,独火器不能及。”
            ③“国者,斯民之公产也;王侯将相者,通国之公仆也。”
            ④“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事。”
            ⑤“天不变,道亦不变。”
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            A.②③④⑤
            B.①②④⑤
            C.①②④
            D.①②③④⑤
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