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            • 1. 民本思想是中国优秀传统文化宝库中重要的思想资源,也是中国传统文化中源远流长的珍贵历史遗产。下列主张不能体现民本思想的是(  )
              A.民不畏死,奈何以死惧之
              B.民可使由之,不可使知之
              C.民为贵,社翟次之,君为轻
              D.人无于水监,当于民监
            • 2. 钱穆在《中国历史研究法》中说:“至秦汉以后,中国学术大致归宗于儒家,此非各家尽被排斥之谓,实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义,将之尽行吸收,融会为一。”对此理解正确的是(  )
              A.汉代儒学取得独尊地位,异己遭到排斥
              B.秦汉以后,儒学得到丰富和更新
              C.汉初儒学融合了佛教、道教思想
              D.儒学在汉代成为官方哲学
            • 3. 从“焚书坑儒”到“罢黜百家,独尊儒术”,儒家社会地位发生了重大变化。这一变化不能说明的是(
              A.两者统治思想不同
              B.都是加强中央集权需要
              C.都属于思想文化专制统治
              D.不同政治制度决定思想文化的不同命运
            • 4. “魏晋名士”是一个以崇尚清谈,蔑视礼法,自由任性为其内在质素与 外在标志的群体。下列哪句话会得到他们的推崇(  )
              A.“天行健,君子以自强不息”
              B.“生之来不能却,其去不能止”
              C.“治生莫若节用,养生莫若节欲”
              D.“火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺”
            • 5. 阅读下列材料,回答以下问题。
                  材料  中国自古即重视对民众的教化,以至从中央到地方均有专人掌管教化。但这项“以教化民”的工作,主力军、施行者还是士人。荀子说:“儒者在本朝则美政,在下位则美俗”,后世也有“上士贞其身,移风易俗”之说。
              在政治上,士人希望统治者贯彻儒家“民惟邦本”的理念,做到轻徭薄赋,使民以时,爱惜民力,让民众丰年温饱,灾年免于死亡。……为维护道而批判现实,为坚持“惟邦本”的理念而为民请命成为优秀士人的重要任务。早在先秦,儒家便提出“从道不从君,从义不从父”的原则,主张“故当不义,则子不可不争于父,臣不可不争于君”,明确认为,当君父违背道义之时,所从的是道义而不是君、父。所以,中国古代士人的社会批判不少是直接正面地向君主提出的……概言之,作为社会基本价值、准则的自觉维护者,中国古代优秀士人从未放弃社会批判的责任。
              --摘编自张锡勤《论中国古代士人的使命感》
              (1)依据材料概括中国古代士人的思想特点,结合有关史实分析其形成背景。
              (2)谈谈古代士人上述思想的社影响。
            • 6. 钱玄同1913年在浙江就职教育司长时,身穿孔子时代的深衣玄冠到军政府报到,并发表《深衣冠服考》向全社会推广,但不几年,却宣扬“共和与孔经绝不能共存”。这说明(  )
              A.民族危机进一步加深
              B.发展教育必先实现共和
              C.钱玄同对儒学态度摇摆不定
              D.儒家思想在中国影响深远
            • 7. 孟子指出:“是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。”荀子认为:“筐箧已富,府库已实,而百姓贫。夫是之谓上溢而下漏,人不可以守,出不可以战,则倾覆灭亡可立而待也。”这表明儒家主张(  )
              A.藏富于民
              B.勤俭节约
              C.忠孝为本
              D.国富民贫
            • 8. 梁漱溟在《中国文化要义》中认为:“中国文化以周孔为根种其因,至秦汉收其果,几于有一成不变之观。”对此理解正确的是(  )
              A.儒家传统道德一脉相承
              B.儒家思想止步于秦汉
              C.中国传统文化一成不变
              D.中国文化排斥其他文明
            • 9. 台湾学者胡秋原认为:“中国专制主义,无宗教为后盾,且因儒学加以驯化,在保持一统之下,成为有限的专制主义。”与该学者所说的“儒学”实质上最为接近的思想是(  )
              A.民为邦本,本固邦宁
              B.天下兴亡,匹夫有责
              C.己所不欲,勿施于人
              D.以天下为主,君为客
            • 10. 理智、正义、节制、勇敢是“希腊四德”,仁、义、礼、智是“中国四德”,其共同点是(  )
              A.注重修养
              B.强调等级
              C.主张民主
              D.关注人伦
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