知识点挑题 - 高中历史 - 优优班--学霸训练营

1．近代西方民主政治的确立经历了曲折和反复的漫长过程，各个国家由于历史条件、政治传统等实际情况不一样，建立的民主政治也呈现出不同的特点。阅读下列材料：
英国：维多利亚18岁成为立宪君主，女王学会了如何心平气和地与首相共事，尊重政府的决策，哪怕她从心底里讨厌这个首相。
德意志帝国：皇帝威廉二世是英国维多利亚女王的外孙，在领导德意志统一的过程中，首相俾斯麦成为整个德国人心目中的英雄和偶像。1890年，因为与威廉二世在外交政策上发生分歧，俾斯麦虽然一肚子委屈，但还是被威廉二世解除宰相职务。
请回答：
（1）据材料并结合所学知识，指出两国的政治体制有何异同及不同的原因。
（2）同样作为立宪君主，导致祖孙二人的表现有如此大差距的法律依据分别是什么？
（3）材料反映的政治生活对两国政治产生了什么影响？

难度：中等

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2．制度的变革和创新直接影响着人类历史的进程，是世界文明的重要体现。阅读材料，结合所学知识回答下列问题。
    材料一  黄仁宇曾说：“倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是可以的。”
    材料二  我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上是平等的；……任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。……我们雅典人自己决定我们的政策……
--伯里克利《在阵亡将士国葬礼上的演说》    材料三“就世界大国英国而言，大宪章是在13世纪初成文的，过了近五个世纪，君主立宪才成为成文的宪政原则，而民主制的逐步完善还要通过19至20世纪的多次改革。真实意义的‘一人一票’的民主直到20世纪中叶才在英国实现，此刻距大宪章已有七个世纪的历史，距光荣革命也有二百五十多年的历史。”
--英国诺丁汉大学教授郑永年（1）根据材料一及所学知识指出明清时期“政府由一个皇帝来独裁”的表现。
（2）根据材料二，指出雅典政治制度的特点。有学者认为：“古代雅典政治建立在一种非常不民主的基础之上。”试用所学知识来说明这一观点。
（3）英国确立君主立宪制的标志是什么？简述英国民主制度“逐步完善”的过程。
（4）综上所有材料，你如何看待中西政治制度的多样性？

难度：中等

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3． “创新是一个民族的灵魂”。古今中外，各国在政治制度创新方面多有建树。阅读材料，回答问题。
    材料一北京大学教授张传玺认为，中国历史上形成大一统的中央集权制度，是由当时的国情和民情决定的，其正面作用是主要的。在四大文明古国中唯有中华文明一脉相承，也反证了我们的先人在两千余年前选择的中央集权国家的政治道路是正确的。
--摘自《高中课程标准实验教材•历史（人民版）》（1）根据材料一概括张传玺的观点，并结合所学知识指出有哪些地方制度的创新为维护“中华文明一脉相承”做出过贡献。
    材料二每年一度的不满意测试……目的就是要阻止任何人成为太受欢迎的人，阻止像庇西特拉图（公元前五世纪中期的雅典独裁者）这样的人，企图利用公民大会作为成为僭主的台阶。每一年，雅典人投票放逐一人达10年之久，这是一种预防犯罪的处罚。
--【美】伊恩•莫里斯《希腊人历史、文化和社会》（2）材料二中的“不满意测试”指的是雅典创立的哪一制度？依据材料二，概括指出古代雅典这一制度的特点和目的。
    材料三光荣革命后……以前长期作为英国政治生活中一个主要因素的国王宫廷和议会的冲突，却朝着一个固定的方向发展……此后英国逐渐完善了其政治体制的权力制衡关系。--王觉非《近代英国史》（3）指出材料三中“一个固定的方向”指的是英国逐步创立的什么制度？结合史实概述“光荣革命”后至19世纪中期，英国是如何推动这一制度逐步完善的？

难度：中等

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4．文明的交流，促进了人类历史的发展。阅读材料，回答问题。
    材料一  中世纪的阿拉伯人继承和发展了古希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文等各方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学中的很多名称和术语自于阿拉伯天文学家，欧洲语言中的大多数星宿的名称都于阿拉伯语。
   12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新被译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌的知识潮流，给欧洲带了向心灵解放的“大跃进”，促进了发展自由思想的伟大进步，导致了文艺复兴的到。
   中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。
                                                                              （据蔡德贵《中世纪阿拉伯人对哲学和科学的贡献》等）
（1）据材料一并结合所学知识-概括说明阿拉伯人是如何影响西方文明的，并指出阿拉伯人在东西方文明交流中扮演的角色。
   材料二  近代早期，采华传教士坚持“孔子或耶稣”的传教理念，要么孔子，要幺耶稣，二者必居其一。结果从19世纪6．年代到19世纪末，发生大大小小的教案有400多起。时人指出，“凡谋与洋人为难者，非进士即举人，非基人即秀才，从闻无功名之士，能煽动愚民”……从19世纪末开始，传教士大肆鼓吹“孔子加耶稣”，宣扬“耶稣圣教与中国儒救各虽迥别，道同本”，传教士们开始关注中国的知识分子阶层，设立教会大学、创办报刊、成立学会等。教会学校普遍开设儒家文化，有的甚至将儒家经典、《圣经》和西学同等对待，开设拼盘式课程。虽然经历了义和团运动的严重挫折，但基督教得以迅速重建，教案显著减少，许多知识分子开始接纳和认同基督教……20世纪20年代，部分教会学校出现退学潮，学生喊出了“与其为奴，勿宁退学”的口号，甚至批评教会“迷信”。
                                                                           （据王超云《基督教在近代中国传教方式的转变》等）
（2）从文明史观的角度，指出“孔子或耶稣”和“孔子加耶稣”反映的本质是什么，据此评析近代时期传教士对中国传统文化态度的变化。
   材料三  1881年，西方史学界“秦斗”、德国史学家兰克出版了《世界史》一书，这是一部典型的以西欧为中心的世界史著作。此书风行一时。影响甚广……1917年，德国出版了斯宾格勒的《西方的没落》，该书试图打破以西欧为中心的世界史体系，创立新的宏观世界史的编纂体例……从2．世纪50年代起，西方史学界出现用全球观点研究和撰写世界史的热潮，巴勒克拉夫的《当代史论纲》、斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》、巴特菲尔德《论中国史与世界史》等书基本摆脱欧洲（欧美）中心论的旧框架。70～80年代，从总体上说。西方世界历史编写已进入整体历史或全球文明史时代。（据张广智等《现代西方史学》）
（3）据材料三，概括19-20世纪西方学者历史观的重大变化，任选材料三的一个时段，结合所学知识，分析说明时代对史观的影响。

难度：较难

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5． 1876年奉派的第一任驻英大臣郭嵩焘在英潜心考究后，多次提到“西洋立国二千年，政教修明，具有本末”，他意在表明（　　）

A．西方国家历史悠久，政治清明

B．西方国家历史同中国一样长，也有农业和商业

C．西方国家值得我们学习的不仅是船炮技术，还有制度文化

D．西方国家建国才两千年，政治和宗教始终在修订，经济部门也很完备

难度：中等

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6．中国近现代外交理念与世界意识的变化，对中国的历史发展产生巨大的影响。阅读下面资料回答问题
材料一  中国历代王朝处理对外关系的传统模式是朝贡模式。中国以“天朝上国”自居，少数民族和外国使节来华被视为“蛮夷之邦”的“朝贡”，以朝贡为媒介确立宗藩关系。清朝前期，中国是朝鲜、越南等国家的宗主国，各国向清政府“称藩纳贡”，接受册封，清朝则以“天朝”职责，庇护属邦，形成以中国为核心的东亚宗藩体系。
材料二  从自居世界文化中心、视洋人为野而不文的“夷狄”，到主动承认西方为文明，而自认野蛮，退居世界文化的边缘；对西方的认知，也从“夷务”到“洋务”再到“时务”，由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”。近代中国人对自身和世界的认识发生天翻地覆的转变，这一转变是充满屈辱的，但又是国家观念从传统向近代的转型的必然结果。
材料三  一个国家领导集团思维方式和价值取向的变化对国家外交关系影响巨大。新中国1978年前与1978年后的外交活动就充分反映了毛泽东和邓小平两位领导人思想的差异。
请回答：
（1）中国传统的宗藩体系受到近代国际关系模式的挑战。举一例说明清政府为维护这一体系作出的努力。结果如何？
（2）为什么会出现材料二中所说的“转变”？请根据所学知识说明。
（3）毛泽东对世界形势的判断是“战争和革命是时代的主题”，邓小平则认为“和平与发展是时代的主题”，毛泽东和邓小平对世界形势的判断各有何依据？请结合史实说明他们是如何围绕其判断展开外交活动的？

难度：中等

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7．中国人的世界观
材料一清朝乾隆皇帝致英王信：“咨尔国王（指英王），远在重洋，倾心向化，……天朝抚有四海……德威远被，万国来王，种种贵重之物，梯航毕集，无所不有。”
--摘自《清实录》材料二随着西学东渐，近代中国人逐渐认识到与外国交往的重要。在一系列战败之后，中国读书人逐渐被战胜者改变了思想方式，……对西方的认知，也从“夷务”到“洋务”再到“时务”，由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”。说是天翻地覆的转变，也不为过。--罗志田《走向世界的近代中国》材料三过去60年，中国对于世界的看法，……是沿着一条螺旋轨迹不断向前迈进，由相对简单逐渐走向相对成熟。具体而言，中国的“世界观”的发展与变化可以清晰地分为三个阶段：第一个阶段是上世纪50～60年代，……对外部世界保持高度警戒；第二个阶段是70～80年代，……加快走向对外开放；第三个阶段是世纪之交的前后10年，……形成“和谐世界”的理念。
--江涌《从对立到统一：中国世界观60年剧变》问题：
（1）概括材料一中乾隆帝的“世界观”。试分析材料二中所说的中国人从“洋务”再到“时务”转变的原因。
（2）综合上述材料，分析中国人的“世界观”的转变轨迹。

难度：中等

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8．中国近代化主要是在外接连不断、一个比一个更为严重的民族危机的驱迫下，中国人迅速不断地、一次次变换择取更新的两方文明成果。阅读下列材料，回答问题。
材料一中国近代史化的主要三种模式

模式	说明
①“冲击-反应”模式	是在西方的冲击下开始其近代化运动的历史。
②“侵略-革命”模式	是西方列强侵略，中国人民起而反抗的革命史。
③“早期启蒙”模式	是中国资本主义萌芽和具有近代人文主义性质的启蒙思潮发生与发展的历史

（1）根据材料一指出哪两种近代化模式存在根本对立？简要说明理由。
   材料二由于中国人闭关自守、骄傲自满，三次灾难性的战争使他们受到了巨大的刺激。
第一次是1840～1842年同英国的战争，第二次是1856～1860年同英法的战争，第三次是1895年同日本的战争。在这些战争中所遭到的耻辱性失败，迫使中国人打开大门，结束他们对西方的屈尊态度，重新评价自己的传统文明。其结果是入侵和反入侵的连锁反应：它产生了一个新中国，产生了至今震撼着远东和全球的影响。
--斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（2）依据所学知识概括指出材料二中“入侵和反入侵的连锁反应”在推动近代中国进步方面的表现。
   材料三从影响方面看，19世纪西方的冲突在促使传统中国向近代中国转型上所起的作用，肯定比16-17世纪欧洲探险家和传教士到所起的作用更为巨大……但他们的影响只局限于中国统治集团内部的少数士大夫……真正的近代化遥遥无期。
--徐中约《中国近代史》
（3）请结合所学知识说明为什么19世纪中国虽然在向近代化转型，但真正的近代化却“遥遥无期”？
   材料四近代前期我国政治文明演变示意图

（4）以材料四我国政治文明的演变为例，分析近代前期中国近代化过程呈现的特点。

难度：中等

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9．从文明形态和政权形式来考量，古代东西方类似于中国的有（　　）

A．古代印度

B．古埃及

C．古希腊

D．古代两河流域的城邦

难度：较易

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10．世界发展的历史告诉我们，机遇对于国家和民族的发展，有着至关重要的作用。阅读下列材料，回答问题。
    材料一史学界认为，15～18世纪是世界历史的转型时期。这一时期欧洲历史发生了重大转折，欧洲人的思想观念发生巨大变化。而同一时期，中国社会虽也有发展，但与欧洲相比传统观念变化不大。
（1）依据材料一结合所学知识，概括指出这一时期欧洲的经济和思想发生了哪些变化？而同一时期的中国未抓住机遇完成转型的原因何在？
    材料二自强，是中国古有的概念。但在19世纪60年代，这一概念已被赋予新的意义。……其实，那个时候，自强一词应有两重含义。一就阶级意义言，它所寻求的是在农民战争打击面前王朝的自我振兴。……二就民族意义言，它所寻求的是：在外国侵略面前，中国的自我图强。
--陈旭麓《近代中国的新陈代谢》
（2）根据材料二并结合所学知识，分析说明19世纪60年代寻求“王朝的自我振兴”和“自我图强”的背景和作用。
    材料三中国加入世界贸易组织，是关系中国和世界经济的大事。如果说1971年中国恢复联合国合法地位，从此登上世界政治大舞台，那么30年后，中国加入世界贸易组织，标志着中国全面融入世界经济主流。30年弹指一挥间，中国的变化动地惊天。中国的发展离不开世界。世界的发展，同样需要一个更加政革开放、日益举足轻重、充满勃勃生机的中国。没有中国的世贸组织是不完整的，有了中国的加入，世界贸易组织才能真正称得上“世界”这个最有分量的字眼。
--新华社社评《中国对外开放新的里程碑》
（3）根据材料三，概括指出中国融入世界经济主流的原因。

难度：中等

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