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《五四：未完成的启蒙》指出：“……人的价值、人的自由权利是西方思想启蒙的一般归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权利始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”近代中国思想启蒙“偏离了方向”的主要原因在于
康有为和陈独秀都是近代的学术大师，都深受儒家文化的熏陶，但康有为在戊戌变法中把孔子奉为主张变革的先师；而陈独秀在新文化运动中指出孔子是“历代专制之护符”。造成孔子在两次运动中不同命运的根源是( )
前期新文化运动与资产阶级改良派、革命派的思想相比，就其作用而言，主要“新”在( )
新文化运动与欧洲启蒙运动都产生了巨大影响，其共同点有（ )
①都正面批判了封建思想；②都引发了一场大规模的资产阶级革命运动；
③都促进了自然科学的发展；④都属于资产阶级的反封建斗争；
近代有篇文章回顾中西文化争论，说：“盖在昔日，仅有制造或政法制度之争，而在今日已成为思想上之争。”“今日”是指( )
新文化运动期间，陈独秀曾经声称他的某些主张不容匡正，而匡正者却层出不穷。林纾在自编的小说中表达了把陈独秀、胡适、钱玄同诸人一网打尽的愿望，除了留下一个笑话外，没有任何实际效果。这反映了新文化运动期间( )
如果请你为下列历史图片拟写一历史主旨，你会选择哪一标题( )
民主与科学是新文化运动前期的指导思想。与这场运动相符合的一组是
陈独秀在20世纪初曾说：“我们反对孔教，并不是反对孔子本人，也不是说他在古代社会毫无价值。”不是“因孔子之道之不适合于今世”，而是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配社会国家，将为文明进化之大阻力也。”这主要说明陈独秀当时( )
图是中国近代某著名杂志创刊号目录的局部图。以下有关该杂志的论述错误的是
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