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（13分）阅读材料，回答问题。
材料一 伏尔泰认为中国的法律与伦理道德融为一体，从而深入人心，演变为民众自觉遵循的行为规范，全国犹如一个大家庭，皇帝治国如治家，他说康熙“圣怀宽阔”，是“以善良仁慈、行高德美而驰名遐迩的君主”。魁奈曾鼓动法王路易十五仿效中国皇帝举行春耕“籍田’’的仪式。他们都把中国文化、中国精神视为与自身文明相异、魅力无穷的 “他者”，都乐于把这个陌生相异的“他者”看作构建自家思想学说不可或缺的精神参照。
（1）据材料一，法国启蒙思想家从中国传统文化中吸收了哪些思想？体现了什么特点？（3分）
材料二 是故君主立宪者，政体之最良者也。地球各国既行之而有效，而按之中国历古之风俗，与今日之时势，又采之而无弊者也。……立宪政体者，必民智稍开而后能行之。日本维新在明治初元，而宪法实施在二十年后，此其证也。中国最速亦须十年或十五年，始可语于此。
——梁启超《立宪法议》
（2）据材料二，概括梁启超的观点及其理由。（5分）
材料三 19世纪中叶以后，西方资本主义的发展已经显示出很多弊端和矛盾，马克思精确而深刻地揭示出资本主义矛盾存在的根源。中国近代的改革不断地失败，而近代的改革又主要是受西方近代资本主义物质文化的影响的结果。因此无论是近代的顽固保守派文人，还是思想较为灵活的革新派文人都日渐对此产生失望心理。……中国的先进分子在欢呼十月革命的同时，也就很快接受和传播了马克思主义思想。
（3）据材料三，分析“中国的先进分子”“接受和传播马克思主义思想”的原因。（3分）
（4）综上所述，你认为应如何正确处理不同文明之间的关系？（2分）