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孙中山先生说：“惟民生主义之意义为何？吾人所主张者，并非如反动派所言，将产业重新分配之荒谬绝伦，但欲行一方策，使物产之供给，得按公理而互蒙利益耳。此即余所主张之民生主义的定义。由此，我们可认为孙中山先生的民生主义是
鸦片战争后西学逐渐成为近代中国思想界学习的主流，以下不属于西学东渐内容的是
《在纪念辛亥革命100周年大会上的讲话》：“中国共产党人是孙中山先生开创的革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者、最忠实的继承者，不断实现和发展了孙中山先生和辛亥革命先驱的伟大抱负。”以下能说明这一观点的是( )
①推翻帝国主义势力，取得民族独立；②建立新民主主义政权，保障民主权利；
③确立社会主义制度，实现民生幸福；④扫除现代化发展障碍，迈向民族振兴；
孙中山作为中国民主革命的先行者，其一生致力于国民革命。他领导辛亥革命的理论武器是三民主义。这一革命理论中，最能反映出孙中山奋斗的核心目标是( )
毛泽东思想与孙中山三民主义的共同点有( )
①都具有时代特征；②都是马克思主义在中国传播的产物；
③都使中国社会发生了巨变；④都是先进中国人探索救国之路的产物；
下列孙中山民族主义的主张，在今天仍具有现实意义的是( )
①“联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”；
②(中华民国人民)一律平等，无种族阶级宗教之区别；
③“驱除鞑虏之后，光复我民族的国家”；
④“异种残之，外邦逼之，民族主义……殆不可以须臾缓”；
孙中山的新三民主义成为国共两党合作的政治基础，因为它( )
《孙中山选集》（下卷）载：“因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也。”以下选项不能说明材料内容的是( )
1896年孙中山先生在伦敦被清政府诱捕，后得英人康德黎帮助而获释，孙中山后来写道:“伦敦脱险后,则暂留欧洲,以实行考察其政治风俗,并结交朝野贤豪……始知徒致国家富强,民权发达如欧洲列强者,犹未能登斯民于极乐之乡也,是以欧洲志士犹有社会革命之运动也。”由此可见，在欧洲这段期间，孙中山萌生了三民主义中的
孙中山认为：世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。他于20世纪20年代毅然改组国民党，重新解释三民主义。新三民主义的“新”在（ ）
①反对帝国主义 ②“耕者有其田” ③平均地权 ④废除满洲贵族统治 ⑤节制资本
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