中华民族是一个充满了梦想的民族，“中国梦”是中华民族自强不息的不竭动力，牵引着中国砥砺前行的脚步。梦想不灭，希望永在。阅读下列材料：

材料一 

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，少有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。祸恶疾弃于地也 ，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

——《礼记•礼运》(注：约成书于汉代)

材料二  

二、建设之首要在民生。故对于全国人民之食、衣、住、行四大需要，政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑大计划之各式屋舍，以乐民居；修治道路、运河，以利民行。

三、其次为民权。对于人民之政治知识、能力，政府当训导之，以行使其选举权，行使其罢官权，行使其创制权。

四、其三为民族。故对于国内之弱小民族，政府当扶植之，使之能自决自治；对于国外之侵略强权，政府当抵御之。并同时修改各国条约， 恢复我国际平等，国家独立。

—— 孙中山《建国大纲》

材料三   

我们是一个六亿人口的大国，要实现社会主义工业化，要实现农业的社会主义化、机械化，要建成一个伟大的社会主义国家……大概经过五十年即十个五年计划，就差不多了，就象个样子了，就同现在大不一样了。    

——毛泽东《关于中华人民共和国宪法草案》

材料四

实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。……到中国共产党成立１００年时全面建成小康社会的目标一定能实现，到新中国成立１００年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现，中华民族伟大复兴的梦想一定能实现。         

——习近平在参观《复兴之路》展览上的讲话（摘录）

请回答：

（1）依据上述材料分别概括古代、近代、现代“中国梦”的内容（5分）。并结合所学知识分析不同历史时期产生“中国梦”的原因。（6分）

（2）依据材料并结合所学知识，从中国梦的实践者、实践途径、实践效果等方面概述不同历史时期“中国梦”的特点。(6分)

（14分）20世纪是中国发生巨变的100年。在中华民族为独立和富强而不懈奋斗的历程中，孙中山、毛泽东、邓小平以卓著的理论贡献和实践精神，成为站在时代前列的伟人。阅读下列材料，回答问题。

材料一

材料二    井冈山时期，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，在进行武装斗争、土地革命和创建农村革命根据地的实践中，开辟了一条独特的革命道路，即农村包围城市、武装夺取政权的道路。在这个过程中，毛泽东作出了最卓越的贡献。

——人民版《历史》必修三

材料三     1992年初，邓小平发表“南方谈话”：他强调社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。他指出计划经济不等于社会主义，市场经济不等于资本主义，计划和市场都是经济手段；在发展中生产力是根本，科学技术是第一生产力。

——人民版《历史》必修三

（1）根据材料一并结合所学知识，请你从思想理论发展的角度举例说明在20世纪上半期孙中山是怎样顺应“潮流”的？（4分）

（2）根据材料二并结合所学知识，指出井冈山时期毛泽东重要贡献是什么？（4分）

（3）根据材料三概括邓小平“南方谈话”回答了哪些重大问题？从三位伟人身上你学到了哪些优良品质？（6分）

哲人们认为，思想是地球上最美丽的花朵。一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料并回答问题。

【材料一】  孙中山手书

  图1              图2

【材料二】  全国都堆满了干柴，很快就会燃烧成烈火。……我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船；它是立于高山之颠远看东方正是光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日；它是躁动于母腹之中的快要成熟了的一个婴儿。       ——毛泽东《星星之火，可以燎原》

【材料三】

  图3             图4

1982年中共十二大                 1992年初，邓小平南方谈话

请根据材料结合所学知识回答：

（1）材料一图l孙中山所写的“世界潮流”指的是什么？（1分）依据材料一图2指出，20世纪初孙中山提出了什么重要思想?(1分)这一思想的提出和发展对中国革命运动的发展有什么历史作用？（2分）

（2）材料二出现的历史背景是什么？（1分）毛泽东充满诗意的语言反映了他怎样的一种情怀？（1分）在井冈山时期、延安时期毛泽东先后提出哪两大理论？（2分）

（3）中共十二大上，邓小平明确提出什么重要理论？（2分）十年后，邓小平“南方谈话”的核心思想是什么？（2分）

（4）综合三则材料，概括20世纪以来中国重大理论成果的共同特点。（2分）孙中山、毛泽东和邓小平三位伟人所走的道路构成了中华民族百年追求，这一追求的主流目标是什么？（2分）

阅读下列材料（13分）

材料一   《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说： “如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的。”

材料二  1920年11月孙中山指出：“有人说推翻清室后，民族主义可以不要了，这话实在错了。即如我们住的租借地，外国就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造成的恶果。现在清廷虽然不能压制我们，但各国还是压制的……所以我们还是三民主义缺一不可的。”

材料三  陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可”。

回答：

（1）举例说明材料一中洋务运动“剪断了一些枝叶”表现在哪些方面？（2分）

（2）结合所学知识理解说明辛亥革命是如何将“大树”砍断的？（2分）其指导思想是什么？（1分）如何理解材料一中辛亥革命后“树墩还在”？ （2分）

（3）材料二表明孙中山怎样发展了他的思想理论？（1分）这有何意义？（2分）

（4）根据材料三并结合所学知识指出为了“将国民脑子里所有反对共和的旧思想一一洗刷干净”， 陈独秀等人发动了什么运动？（1分）这个运动产生的最重要的影响是什么？（1分）

（5）请你为上述材料确定一个研究主题。（1分）

鸦片战争后，先进的中国人从“天朝上国”的梦幻里惊醒，开始探索新知，寻求强国御侮之道的新思想。阅读下列材料：（13分）

材料一  有好些新的因素推动着人们更新对西方和中国的认识：……1892年，在西方传教士所办的各种学校中学习的学生已达一万六千余名。从1815年至1891年间，中国先后创办的各种华文报刊达64种，加上香港地区的6种，共达70种之多，……努力介绍西方的科学技术成就、政治经济文化教育等方面的状况以及近日新闻，为中国士子的视野与世界连接提供了客观条件。同时，有数以百计的外国书籍翻译为中文出版。到外国考察、留学、经商和做工的中国人至70年代末已达80万以上。 

——袁伟时《帝国落日》

材料二  在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动、戊戌变法，还是辛亥革命；无论是李鸿章、康有为，还是孙中山，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的中国。

——据【裴钰《改变中国》】相关内容整理

材料三  图文材料：

……中国不可能只从我们这里引进知识、科学和工业资源模式而不引进那些带有病毒性质的政治上的改革。否则，她将什么也得不到。

——1881年7月23日《纽约时报》社论

材料四  中国人从林则徐“开眼看世界”开始，进而自由平等博爱，进而民主和科学。在这个过程中，每一步都伴随着古今中西新旧之争。

——陈旭麓（历史学家）《中国近代史》

请结合所学知识，回答：

（1）依据材料一，概括近代中国了解西方的主要途径。（3分）

（2）依据材料二，说明在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？（3分）

（3）透过材料三中的图片，从中可以获取哪些有效的历史信息？（3分）

（4）综合以上材料并结合所学知识，谈谈你对中国近代学习西方的认识。（3分）

古今中外，民生问题关系着社会的安定和发展。阅读下列材料，回答问题。（26分）

材料一

贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以咬腹，腹饱而身毙。若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。”“凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食以不失时为本。”

材料二

孙中山先生1905年指出：“近时志士，舌救唇枯，唯企强中国以比欧美。然而欧美强矣，其民实困，吾国纵能媲迹于欧美，犹不能免于第二次革命……睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役”。1920年，孙中山先生在执信中学开学典礼上说：“愿诸生人人皆学执信先生之毅勇果敢以求学，蹈行予自由、民主、均富之理念，以改造未来之社会。完成一庄严璀璨之中华民国。”

材料三

材料四

从战时经济回复到和平经济，势必引起许多重大问题，在咨文中，我概括地叙述了业经制订的关于尽快重建和平时期的扩充了的工业、贸易和农业的计划……尽快复员不必要的武装部队；……限制物价和房租，直到公平的竞争方式，能够制止通货膨胀和消费者的过分负担时为止；……凡因增加工资而可能引起通货膨胀和物价高涨的地方，不得增加工资；……防止工资收入或购买力的迅速降低；……我继续向国会提出几份咨文，每个咨文都给公平施政增加了一些新建议，如健康保险、预付医疗制度和联邦政府对教育事业的补助。

——《杜鲁门回忆录》

（1）根据材料一和所学知识指出，贞观年间，唐太宗的哪些经济措施体现了“存百姓”思想？（6分）

（2）根据材料二，孙中山“均富”思想主要是针对当时欧美的什么社会现象提出来的？（2分）他在民主革命实践中提出了哪些与此相关的具体主张？（4分）

（3）根据材料三和所学知识指出，国共十年对峙时期，孙中山先生的“均富”思想在中国共产党领导的土地革命中有哪些体现？（4分）

（4）根据材料四，概括杜鲁门咨文中的主要内容。（不得摘抄原文，6分）并据材料及结合所学知识，简要指出其实施的作用。（4分）

（25分）民族复兴是近代以来中国社会的一大主题。阅读材料，回答下列问题。

材料一  尽扫专制之流毒，确定共和，普利民生；以达革命之宗旨，完国民之志愿。个人不可太过自由，国家要得完全自由。到了国家能够行动自由，中国便是强盛的国家，要把我们国家的自由恢复起来，就要集合自由成一个很坚固的团体，中国国家自由了，中国民族才真能自由。我们实行民族革命、政治革命的时候，须同时想法子改良社会经济组织。

一一《孙中山文集》

（1）据材料一，概括孙中山的主要思想观点。（6分）

材料二 1933年《东方杂志》第30卷第1号封面以“梦想中的未来中国是怎样的”为题，开辟“新年的梦想”专栏，刊出142人的244个“梦想”，据统计，就地域看，上海78人，南京1 7人，北平12人，杭州8人，广州4人，天津，济南、安庆各2人，徐州、西安……南洋、日本各1人，未详5人，就职业看，编辑，作家39人，大学教授38人、记者12人、教育家9人，艺术家3人，学生3人、律师1人，官吏1 2人，职员4人、实业家3人，银行家2人，读者自发来稿1 3人，未详3人。就梦想统计看，“社会主义大同世界”梦，“现代化国家”梦名列前茅，小部分是恶梦。

一一（据范岱年《三十年代的中国梦》）

（2）为什么说《东方杂志》进行的“梦想”调查对于了解20世纪30年代初期的中国具有一定的历史价值？“社会主义大同世界”梦和“现代化国家”梦名列前茅，结合当时的时代背景，任选其中一个梦想来概括分析其必然性。（10分）

材料三  毛泽东指出：“没有独立、自由、民主和统一，不可能建设真正大规模的工业，没有工业，便没有巩固的国防，便没有人民的福利，便没有国家的富强。”

（3）中国共产党自诞生日起，便“勇敢担当起带领中国人民创造幸福生活、实现中华民族伟大复兴的历史使命”，根据材料并结合中国共产党的历史概括中国共产党为实现民族复兴所作的贡献。（9分）

（26分）文化全球化强调文化在多元基础上开放性的对话和交流。请阅读下列材料。

材料一  伏尔泰说“中国人在道德和政治经济学、生活必须的技艺等方面已臻完美境地。”

材料二 文化全球化时代的民族文化与外来文化的交往中，会经历民族文化对外来文化的“内卷化”即修正或改造的过程。

——据江宁康《文化全球化一个需要探讨的命题》

材料三  未来全球的冲突主要是文明的冲突……各文明根本的文化差别，世界变小后人与人交互频繁，不同文化特色的互动增加激发了文化差别感觉和敌意，西方经济霸权地位影响下的文化模仿与归根，文化发展的排他性和独立性，这导致20世纪以来冲突避无可避。

——据黄皖毅、邵鹏《国外文化全球化研究述评》

（1）结合明清历史，列举当时伏尔泰认为“中国经济已臻完美”的史实。（6分）

（2）据材料二结合所学知识概括指出近代中国对外来文化“内卷化”的主要历程。（8分）

（3）据材料三， 概括指出20世纪以来冲突“避无可避”的原因。（6分）

（4）综合以上问题，针对文化全球化你能得出什么启示？（6分）

（26分）“认同”在《辞海》的解释是“承认同一”，如民族认同、国家认同、文化认同、阶级认同等，因此它既是一个心理问题，也是一个严肃的社会问题。阅读下列材料，并回答

问题：

材料一：“中国者，中国人之中国，孰为中国人？汉人种（族）是也！”

——革命派报纸《警钟日报》1904年7月14日

材料二：辛亥革命之后，种族认同因内在的局限被剥离出去，政治上的主权在民的共和观念成为新的认同基础，并最终上升到法理的高度……最终确立了民主共和国成为中华民族（指中国境内各民族）共同的政治认同符号。

——许小青《辛亥革命与近代民族国家认同》

材料三：迄今为止的欧洲一体化历史表明，欧洲似乎已经“在政治传统、法律传统、文化遗产和象征主义等方面的历史中，有希望找到把欧洲作为一个共同体而与世界其他地区区分开来的整体经历和集体记忆，找到为欧洲各民族提供了共同参照的东西。”

——朗东尼·史密斯《国家认同与欧洲统一观念》

材料四：全世界无产者（指“无产阶级”）联合起来！   

——《共产党宣言》

（1）材料一与材料二在民族国家的认同上有何差异？结合历史背景分析产生这种差异的原因？（8分）

（2）根据材料三并结合所学知识，近代以来欧洲各国在政治制度、经济体制以及精神文化方面有何共同点？欧洲在“政治传统、法律传统、文化遗产”方面存在集体记忆，请结合古希腊罗马史谈谈你的理解。（6分）

（3）材料四的认同观是什么？与材料一、二、三的认同观相比有何特点？对1949年以后的中国以及二战后的世界格局产生什么影响？（8分）

（4）20世纪90年代以来，世界上许多人对本民族、国家、文化的认同日渐迷失，请简要分析其原因。（4分）

（15分）【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题。

材料一 泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……为君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可无以乱，外可无以悔……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。

——摘编自王韬《弢园文录外编》

材料二 孙中山认为，“中国古昔……有所谓"民为贵，君为轻"，此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。

——摘编自《孙中山全集》

（1）根据材料一、二概括指出王韬与孙中山思想的异同（9分）

（2）结合所学知识，分析说明近代中国政治运动从君主立宪走向民主共和的原因。（6分）