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            • 1. 阅读下列材料:
                      材料一 康有为提出以儒变法和以儒教为国教还有直接抵抗基督教文化的动机。康氏认为“耶教言灵魂界之事,其圆满不如佛,言人间之事,其精备不如孔子”。他觉得儒、佛、基督三教虽讲基本上相同的真理,但以基督教最不如人意。他相信儒教比世界上任何其他学说都优越,在理论上适宜全人类,是在目前情况下惟一适合中国的宗教。为了保全帝国的目的,中国的法律、行政和经济制度都必须按照西方的模式改变;但如果放弃儒教,企图对整个道德生活西化,则将是文化自杀。因此,康氏在《孔子改制考》一书中所取的立场,可说是一种“文化民族主义”。
              ——包万超《重读戊戌变法》

                      材料二  魏孝文帝重视南朝文化,积极模拟和取鉴,无论在文学艺术,还是在经史学术的风格上,都表现出某种南朝化的倾向,进而开启了南学北输的时代文化趋势,影响尤为深远。
              ——《略论北魏孝文帝之文化修养及其表现与影响》

              (1) 根据材料一概括康有为对待儒教的态度及理由。
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              (2)根据材料二和所学知识,概括北魏孝文帝对南朝文化的态度及由此产生的重大影响。
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            • 2. 阅读下列材料:     
              材料一  (北魏孝文帝下诏)“富强者并兼山泽……而欲天下太平,百姓丰足,安可得哉!今遣使者,循行州郡,与牧守(地方行政长官)均给天下之田,还受以生死为断。劝课农桑,兴富民之本。”                 
              ——《魏书·高祖纪》

              材料二  诸男夫十五(岁)以上,授露田四十亩,妇人二十亩……(对实行两年轮耕的)所授之田率倍之,三易之田再倍之……(人多地少的地方)乐听者   听逐空荒……诸宰民之官(各地的地方长官),各随地给公田,刺史十五顷,太守十顷,治中、别驾各八顷,县令、郡丞六顷。更代(离职与上任)相付,卖者坐如律。
              ——《魏书·食货志》

              (1)根据上述材料,说明北魏均田制的实质。
                                                                                                                                                                                
              (2)它能抑制“富强者并兼山泽”吗?为什么?
                                                                                                                                                                                
              (3)概括说明北魏孝文帝鼓励农耕的措施。 
                                                                                                                                                                                
              (4)简要评价北魏孝文帝均田制的影响?
                                                                                                                                                                                

            • 3. 阅读下列材料:     
              材料一 (陆)睿(原姓步六孤)始十余岁,袭爵抚军大将军、平原王……娶东徐州刺史博陵崔鉴女,鉴谓所亲云:“平原王才度不恶,但恨其姓名殊为重复。”时高祖(即孝文帝)未改其姓。                    
              ——《魏书》卷四十

              材料二 (迁都洛阳后)高祖日:“今恂(即太子)欲违父背尊,跨据恒朔(今山西大同,内蒙古河套一带)……此小儿今日不灭,乃是国家之大祸…….”乃废为庶人。
              ——《魏书》卷二十二

              材料三 李唐一族之所以崛兴,盖取塞外野蛮精悍之血,注入中原文化颓废之躯,旧染既除,新机重启,扩大恢张,遂能别创空前之世局。      
              ——陈寅恪《李唐氏族推测之后记》

              (1)材料一中,崔鉴对陆睿的不满反映出当时民族关系存在什么问题?为此,孝文帝采取了哪些改革措施?     
                                                                                                                                                                               
              (2)材料二中孝文帝对太子恂的处理说明了什么?     
                                                                                                                                                                               
              (3)依据材料三,分析孝文帝改革产生的影响。
                                                                                                                                                                              
            • 4. 阅读下列材料:     
              材料一  山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟,是中国古代雕刻艺术的宝库。但是,两者之间实际上存在不少差异:云冈石窟的佛像形状,一般是唇厚、鼻高、目长、颐丰、肩宽,有雄健的气概。龙门石窟则表现出更多的中国(中原)艺术形式,大佛姿态也由云冈的雄健可畏变为龙门的温和可亲。  

                     
              云冈石窟                     龙门石窟

              材料二  北魏孝文帝改革是一次政治、经济、文化和风俗习惯的全面改革,意义重大,影响深远。
              (1)云冈石窟和龙门石窟分别建造于北魏孝文帝迁都前后,其佛像艺术风格的不同说明了什么?
                                                                                                                                                                              
              (2)孝文帝改革中,对后世影响最为深远的经济措施是什么?并简述其主要内容。为保障该措施的实施,北魏进行了怎样的制度创新?
                                                                                                                                                                              
            • 5. 不论是寻求富国强兵,还是挽救统治于危亡,改革都是重要手段。结果是如愿以偿,抑或是事与愿违,改革都是改革者应对时局诉求的回应。
              阅读下列材料,回答问题:                                      
               材料一 1856年,亚历山大二世向莫斯科贵族发表演说,他说:“到处在谣传,我要给农民自由,这是不公正的,……但是,遗憾的是,农民和他们的地主之间存在着敌对情绪,并因此发生了许多不服地主管束的事情。……因而,从上面解决要比从下面解决好得多。”  
              ——摘自孙成木《俄国通史简编》 

              材料二 1868年4月的一天,天皇率领群臣宣读誓词:“广兴会议,万机决于公论;上下一心,大展经论;官武一体以至庶民,各遂其志,务必人心不倦;破历来之陋习,基于天地之公道;求知识于世界,大力振兴皇基。”这就是日本历史上著名的“五条誓文”。          
              ——自人教版历史选修一 

              材料三 1898年6月11日,光绪帝颁布“明定国是”上谕,上谕说:“……嗣后中外大小诸臣,自王公以及土庶,各宜努力向上,发愤为雄,以圣贤义理之学,植其根本,又须博采西学之切于时务者,实力讲求以教空疏迂谬之弊”。以皇帝名义“诏定国是”,其目的是“以变法为号令之宗旨,以西学为民之讲求,著为国是,以定众向。然后变法之事乃决。人心乃一,趋向乃定。”                          
              ——摘自梁启超《戊戌政变记》

              材料四 “予之定名中华民国者,盖欲于革命之际,在破坏时则行军政,在建设时则行训政。所谓训政者,即训练清朝之遗民而成为民国之主人翁,以行此直接民权也。有训政为过渡时期,则人民无程度不足之忧也。”“除宪法上规定五权分立外,最要的就是县治,行使直接民权。”
              ——孙中山《论三民主义》(1919年)

              (1)“转折”是一个常用词。《现代汉语词典》中的一种解释是:事物在发展过程中改变原来状况,如方向、形式等。在历史上促进社会发展,实现社会转型的变化就是转折。请你根据所学知识,按要求回答:

              (2)依据材料一、二、三并结合所学知识分析三国改革的侧重点分别是什么?共同的局限性是什么?三国改革对三国君主统治分别产生了什么影响?
                                                                                                                                                                              
              (3)三国改革出现了不同的结果:俄日崛起,中国改革失败。请结合材料及所学知识思考日本成功的原因有哪些?
                                                                                                                                                                               
              (4)尽管改革失败,但中国人对民主政治的追求矢志不渝,以孙中山为代表的资产阶级革命派最终推翻清政府,建立中华民国。根据材料四和所学知识概括,与近代西方民权思想相比,孙中山的民权思想有何显著特征?
                                                                                                                                                                              
            • 6. 阅读下列材料,回答问题。
              材料一:(北魏孝文帝说)自上古以来及诸经籍,焉有不先正名而得行礼乎?今欲断诸北语,一从正音。……若仍旧俗,恐数世之后,伊洛之下复成披发之人。
              ——《魏书·咸阳王禧传》

              材料二:陆法言著《切韵》,时俗皆以法言为吴人而为吴音也……论音韵者二十余家,皆以法言为首出……法言本代北人,世为部落大人,号步陆孤氏,后魏孝文帝改为陆氏。
              ——《苏氏演义》卷上

              提示:陆法言是隋代语言学家,《切韵》是一部关于汉字读音的专门书。
              请回答:
              (1)根据材料一及所学知识,分析孝文帝如何从两个方面阐述“一从正音”的必要性。
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              (2)根据材料二,联系材料一及所学知识,试分析“陆法言现象”。
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            • 7. 阅读下列材料,回答问题。
              (485年魏孝文帝下诏)富强者并兼山泽,贫弱者望绝一廛(屋舍),致令地有遗利,民无余财,或争亩衅以亡身,或因饥馑以弃业。而欲天下太平,百姓丰足,安可得哉!今谴使者,循行州郡,与牧守(地方官)均给天下之田,还受以生死为断。劝课农桑,兴富民之本。正光(521年)以前,时惟全盛,户口之数,比夫晋(西晋)之太康,倍而已矣。(正光以后)四方多事,加以水旱,国用不足,预折(预先折算)天下六年租调而征之,百姓怨苦,民不堪命。(注:北魏分裂于534年。)
              ——摘自《魏书》

              请回答:
              (1)请根据上述材料,概括北魏孝文帝实施均田制的原因、结果。
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              (2)从社会发展的角度,谈谈你对孝文帝改革的认识。
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