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            • 1. 下图选自资中筠《开放中的变迁》,从中可以获取的信息是 

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              A、1898年是清代民间社团创立最多的年份
              B、甲午战败后几年内民间社团数量增长较快
              C、晚晴的民间社团以推翻君主专制为主要目的
              D、辛亥革命时期民间社团合并为政党故数量减少
            • 2. 康有为称颂孔子是“万世教主”,他创立的儒家学说“教义最完善、制度最完备,门徒最众多”,“民权、议院、选举、民主、平等均为孔子所创。”此材料反映出康有为思想有何特点
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              A.复兴儒学,促进文明进步          
              B.完全否定西方民主科学思想
              C.将儒家思想与西方民主思想相结合  
              D.批判传统儒学,肯定民主科学
            • 3.
              阅读下列材料:
              材料一 布衣改制,事大骇人,故不如与之先王,既不惊人,自可避祸。
              ——康有为《孔子改制考》
              材料二 二千年来君臣一伦,尤为黑暗否塞,无复人理,沿及令兹,方愈剧矣!
              ——谭嗣同《仁学》
              材料三 天演者,西国格物家言也……以为天不可独任,要贵人以持天……使人治日即乎新,而后其国永存,而种族赖以不坠,是之谓与天争胜。而人之争天而胜天者,又皆天事之所苞,是故天行人治,同归天演。
              ——吴汝纶《天演论·序》
              材料四
              请回答:
              (1)依据材料一,概括康有为的变法思想有何特点?
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              (2)依据材料二、三并结合所学知识分析,谭嗣同、严复的维新变法主张有何异同?
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              (3)结合材料四的三幅图片和所学知识,归纳维新派宣传变法的方式并举例说明。他们的维新变法活动有何影响?
              ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
            • 4. 阅读下列材料:    
              材料一  泰西近政论,皆言三权:有议政之官,有行政之官,有司法之官,三权立,然后事体备。以我朝论之,皇上则为元首,百体所从,军机号为政府,出纳王命。                                      
              ——康有为《应诏统筹全局折》

               材料二  自台湾事(指1895年台湾人民反割台斗争)后,天下皆知朝廷之不可恃,人无固志,奸宄生心,陈涉辍耕于陇上……伏莽遍于山泽,教民遍于腹省……揭竿斩木,已可忧危。
              ——康有为《上清帝第五书》

              材料三  大借洋款,以举庶政。
              ——康有为《上清帝第五书》

              材料四  使戊戌政变不被推翻,行二十年新政,或已致中国于富强矣。
              ——胡适《留学日记》

              (1)材料一反映了康有为的什么政治主张?其理论依据是什么?源于哪部著作?  
                                                                                                                                                                                
              (2)材料二、三反映了维新派对待农民起义和帝国主义的态度如何?   
                                                                                                                                                                              
              (3)根据材料一、二、三,指出维新变法运动的根本缺陷。 
                                                                                                                                                                              
              (4)材料四的观点是否正确?简述你的理由。 
                                                                                                                                                                             
            • 5.   材料一昔彼得为欧洲所摈,易装游法,变真而遂霸大地。日本为俄美所迫,步武泰西,改弦而雄视东方。此二国者,其始遭削弱与我同,其次后底盛强与我异。闻日本地势近我,政俗同我,成效最速,条理尤详,取而用之,尤易措手。 
              ——汤志鈞编《康有为政论集》

                根据材料一,概括指出康有为的主要观点。
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            • 6. 甲午战争后的“公车上书”与巴黎和会时的五四运动都是爱国救亡运动,但两者的规模与影响差别甚大,其主要原因在于
              [     ]

              A.民族觉醒程序与群众基础不同
              B.外交失利导致的损害程序不同
              C.大众传媒发展水平与方式不同
              D.列强攫取中国利权的手段不同
            • 7. 1888——1895年,康有为的维新变法活动主要有
              ①发表《仁学》,宣传西方资产阶级政治观点
              ②写成《新学伪经考》和《孔子改制考》,阐述变法理论
              ③在广州讲学,宣传变法理论
              ④提出人类社会进化的三阶段理论
              ⑤借达尔文的进化论,阐明自己的变法主张
              [     ]

              A.②③④
              B.①②③④
              C.①②④⑤
              D.②③④⑤
            • 8. “若夫泰西立国之有本末,重学校,讲保民、养民、教民之道,议院以通下情,君不甚贵,民不甚贱……故其致强也有由。”以此为政治理想的运动是
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              A.洋务运动
              B.维新变法
              C.实业救国
              D.辛亥革命
            • 9. 阅读下列材料,回答问题。
              材料一 若夫美、法民政,英、德宪法,地远俗殊,变久迹绝,臣故请皇上以俄大彼得之心为心法,以日本明治之政为政法也。然求其时地不远,教俗略同,成效已彰,推移即是,若名书佳画,墨迹尚存,而易于临摹,如宫室衣裳,裁量恰符,而立可铺设,则莫如取鉴于日本之维新矣。……考其维新之始,百度甚多,惟要义有三:一日大誓群臣以定国是,二日立对策所以征贤才,三日开制度局而定宪法。……日本之强,效原于此。
              ——康有为《应诏统筹全局折》

              材料二 在制定宪法的过程中发挥了很大作用的井上毅说,英国的政治制度只符合英国的需要,普鲁士的政治制度却比较接近日本的国情……日本在制宪工作中定下的基调是:“按普鲁士方式组成一个不向国会负责的内阁。”
              ——摘编自钱乘旦《论明治维新的失误》

              (1)据材料一说明康有为建议光绪帝“取鉴于日本之维新”的理由(不得照抄原文),指出这份奏折在戊戌变法中的地位。
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              (2)结合材料二及所学知识,指出康有为主张效法日本“开制度局而定宪法”的实质及其局限性。
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            • 10. 材料一 昔彼得为欧洲所摈,易装游法,变真而遂霸大地。日本为俄美所迫,步武泰西,改弦而雄视东方。此二国者,其始遭削弱与我同,其次后底盛强与我异。闻日本地势近我,政俗同我,成效最速,条理尤详,取而用之,尤易措手。
              ——汤志鈞编《康有为政论集》

              材料二 1682——1725年在位的彼得一世,采纳西欧模式,对俄国进行彻底改革。1697——1698年,他率团往德、荷、英考察,学习其政府管理模式和军事技术,大量招募外国专家为俄国服务,对军事、行政体制和生活方式等进行大刀阔斧的改革。其中,强制剪须割袍即是其改革的戏剧性一幕。在当时的俄国,大多数贵族饱食终日,往往懒洋洋地拖着长袍,留着被视为“上帝赐予的装饰品”的大胡须,无所事事。彼得下令:除神职人员外,一律禁止留须,他甚至亲自将贵族的胡子剪掉,还在宴会上亲自剪短贵族的旧式长袍,规定只穿西欧式的短袍。改革引起包括其子阿历克塞在内的一些人的反对,几经犹豫后,彼得将儿子处死,“在整个历史上,几乎没有什么能产生如此大的个人影响……他通过各种方法急切地把一种新的文化强加于俄罗斯,从而为他的帝国确定了未来性质……由于他的努力,俄国显然摆脱了孤立的状态……此后,俄国的历史成为欧洲史的一部分,并愈益成为世界史的一部分”。
              ——摘编自(美)帕尔默等《近现代世界史》

              (1)根据材料一,概括指出康有为的主要观点。
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              (2)根据材料一,二并结合所学知识,说明彼得改革和明治维新的共同之处。
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