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有人指出，要实现“中国崛起之梦”，还需要在中国传统文化中汲取营养。阅读材料，并回答问题。
材料一 下表是某中学研究性学习课上，三个研究小组展示的材料和所得的结论。
| 组别 | 材料 | 结论 |
| 西汉组 | “诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”--董仲舒 | 董仲舒主张确立儒学独尊的地位 |
| 南宋组 | 心即理也。天下又有心外之事，心外之理乎
--据王阳明《传习录》 | 中国古代儒家思想都认为心是世界的本原。 |
| 晚清组 | 孙家鼐建议京师大学堂应“以中学（中国传统学术与政治思想）为主，西学为辅；中学为体，西学为用”。
--据孙家鼐等《议复开办京师大学堂》（1896年） | 这份奏折中，孙家鼐认为中学比西学重要。 |
请回答：
（1）在上述各组的结论中，哪些是从材料可以直接推导出来的，哪些是不能从材料直接推导出来的？在不能直接推导结论的组中，修改结论，使该组的结论与材料相符。
材料二 主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。
--摘编自郭廷以《近代中国史纲》（2）指出材料二中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家及其思想特点，概述严复在宣传维新理论上的贡献。
材料三 他们的孔子不创新说，不立新礼；他不做受神启者，也不做先知。他是传授古代法律的贤明官吏。……孔子只是以道德谆谆告诫人，而不宣扬什么奥义。世界上曾有过的最幸福、最可敬的时代，就是奉行孔子的律法的时代。
--节选自伏尔泰《风俗论》（3）材料三中，伏尔泰对孔子及其思想持怎样的态度？结合他当时所处的政治背景理解伏尔泰对孔子思想的态度。