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            • 1. 下列对苏格拉底、柏拉图、亚里士多德思想主张共同点的表述正确的是(  )
              A.都具有自由探索的理性精神
              B.都强调超自然对社会人生的作用
              C.都重视人的作用而忽视道德
              D.都是雅典民主制鼎盛时期的产物
            • 2. 在我国唐代有分相权以集君权的措施;在古代希腊亚里士多德把政府权力分为讨论、执行、司法三要素;近代史上英国洛克最早提出了立法权和执行权(行政权)的分立,并指出立法权应高于执行权。古今中外这些不同的分权理论与实践的相同点是(  )
              A.以上下权力制衡为目的
              B.以提高行政效率为目的
              C.为后世不同程度所借鉴
              D.指出未来社会发展方向
            • 3. 古希腊学者亚里斯多德说:“对于美德,我们仅止于认识是不够的,我们还必须努力培养它,运用它,或是采取种种方法,以使我们成为良善之人。”又强调“法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。”他这样说是因为(  )
              A.民主政体下希腊人不受法律约束
              B.古代希腊人没有任何法律观念
              C.智者学派反对法律对人的约束
              D.智者学派忽视了社会道德建设
            • 4. 中外历史人物评说
              材料一
              亚里士多德在《尼各马科伦理学》中讨论普遍的“善”时说:“最好先讨论普遍的善,看看争论到底在哪里。尽管这种讨论有点使人为难,因为‘理念’的学说是我们尊敬的人提出来的。不过作为一个哲学家,较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情,二者都是我们所珍爱的,但人的责任却要我们更尊重真理。
              材料二
              亚里士多德(AriSlotle,前384-前322)在他的哲学名著《形而上学》认为柏拉图理念论最大的弱点,在于不承认现实世界的真实性。他认为自然界是客观的、真实的存在,人们的认识来自对客观世界的感觉,没有感觉就没有认识。他在《政治学》一书中又批评理想国家的设想,认为这种设想不符合社会实际。
              (1)材料一中“尊敬的人”指的是谁?根据材料二,指出亚里士多德更尊重真理的具体表现。
              (2)从上述材料来看,亚里士多德对其“尊敬的人”持何种态度?体现了什么精神?
            • 5. 材料一  为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之……子为政,焉用杀?子欲善而民善也。道(同“导”,治理、引导)之以政,齐(整治、约束)之以刑,民免(避免犯罪)而无耻(羞耻之心);道之以德,齐之以礼,民有耻且格(正)。
              --《论语》
                  材料二  假如公正是少数人的意愿,就会出现暴君。假如公正是以数目取胜的多数人的意愿,他们就会行施不公,没收少数富人的财产……人们应该选取中庸,既不过度,也不无及。
              --《亚里士多德全集》
                  材料三  如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了;因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律,并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一,则将对公民的生命和自由施行专断的权力,因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一,法官便有压迫者的力量。
              --孟德斯鸠《论法的精神》
              (1)依据材料一、二,指出孔子和亚里士多德思想的共同点。结合所学知识,分析这些主张是否迎合统治者的需要并说明理由。
              (2)依据材料三,概括启蒙运动在社会政治方面是如何进一步发展人文主义思想的。
            • 6. 材料一  为政以德,譬如北展,居其所而众星拱之……子为政,焉用杀?子欲善而民善也。道(同“导”,治理、引导)之以政,齐(整治、约束)之以刑,民免(避免犯罪)“‘而无耻(羞耻之心);道之以德,齐之以礼,民有耻且格(正)。
              -----《论语》
              材料三   假如公正是少数人的意愿,就会出现暴君。假如公正是以数目取胜的多数人的意愿,他们就会行施不公,没收少数富人的财产……人们应该选取中庸,既不过度,也不无及。
              -----《亚里士多德全集》
              材料三  如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了;因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律,并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一,则将对公民的生命和自由施行专断的权力,因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一,法官便有压迫者的力量。
              -----孟德斯鸠《论法的精神》
              请回答:
              (1)依据材料一、二,指出孔子和亚里士多德思想的共同点。结合所学知识,分析这些主张是否迎合统治者的需要并说明理由。
              (2)依据材料三,概括启蒙运动在社会政治方面是如何进一步发展人文主义思想的。
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