建筑文化是人类文明的重要组成部分，世界各国的先人们给我们留下了金字塔、帕特农神庙、长城、英国议会大厦等著名的文化遗产，也形成了诸多风格。阅读下列材料，回答问题。

材料一：(徽州村落的选址)一般均坐北朝南，倚山面水，讲求风水价值。·········装饰方面，清砖门罩、石雕漏窗、木雕楹柱与建筑物融为一体，使房屋精美如诗，堪为徽式宅第的一大特色。徽州的祠堂和牌坊也是徽派建筑中的重要建筑形式。村皆有祠，祠一般均规模宏大，富丽堂皇。

——樊炎冰 《中国徽派建筑》

材料二：徽州自古被誉为“东南邹鲁”、“程朱阙里”，这是因为自南宋以后，理学成为统治中国封建社会思想的理论，而理学大师程颐、程颢和朱熹的祖籍都在徽州。所以，徽州人特别推崇朱子，以朱子家礼等理论来管理家族和社会。朱子笃信风水之说，正好与徽州人的传统习惯相吻合，这样一来，在风水理论指导下的精神意识对徽派建筑艺术和风格的形成有着很大的影响。

——陈安生《试论徽派建筑形成的几个条件》

材料三：在与中世纪的宗教进行斗争过程中,通过市民阶段的文化消费,使希腊罗马古典建筑文化同文艺复兴人文主义哲学思想有机地结合在一起,为文艺复兴建筑的发展和勃兴提供了必需的养料。·····达芬奇在概括建筑科学和技术成就的基础上,提出了具有价值的建筑方法论,强调观察和实验在建筑科学研究中的重要性,从人的本能及人的理性的视角阐释技艺的合理性和技艺存在的本体证明。

——张盛《论欧洲文艺复兴时期建筑风格特点的演变》

材料四：十九世纪哥特式建筑（中世纪的欧洲建筑风格）的复兴，并不是简单的猎奇，而是与当时社会历史背景息息相关的。当时，经济的飞速发展带来了社会生活日新月异的变化，机械代替了传统的手工艺，高度精密的机械生产制作出来的是毫无个性可言的产品，而非艺术品。

——孙晓昕《浪漫主义思潮下哥特式建筑的复兴》

（1）根据材料一中徽派建筑的特点，结合材料二和所学知识分析呈现这一特点的原因。

（2）根据材料三及所学知识，分析文艺复兴建筑风格兴起的原因。

（3）根据材料四，并结合所学知识，分析哥特式建筑复兴的原因。

（4）结合上述材料，你能得出什么启示？

某班的历史兴趣小组在学习古代政治制度的时候，收集了一些法律条文。甲同学收集的是中国秦朝“秦律”的部分条文，并整理如下：

《秦律》的律文涉及到政治、经济、军事、文化、思想、生活等各个方面，在《田律》、《徭律》、《仓律》、《公律》、《金布律》、《关布律》等法律中，对劳动人民缴纳田税、赋税、服徭役以及手工业生产和商业活动也都有明确的规定和限制，违反者处以严厉的刑罚。秦法对“宦大夫”等地主阶级，“隶臣妾”等被压迫阶级的身份、地位以及户籍等都有明确的规定，不得任意变更。乙同学收集的是查士丁尼汇编的《民法大全》，看到了下列条文：任何人在缺席时不得被判罪。同样，不得基于怀疑而惩罚任何人……“与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”任何人不能仅因为思想而受惩罚。判刑时必须始终考虑罪犯的年龄与涉世不深。父亲的罪名或所受惩罚不能玷污儿子的名声，因为每一方的命运均取决于自己的行为，而任何一方不得被指定为另一方所犯罪行的继承人。拷问不得施加于14岁以下的未成年人。拷问不应该完全听从原告的要求，而应本着合理与节制的原则。

（1）根据甲同学搜集的信息，概括《秦律》的特点。

（2）从乙同学收集的《民法大全》的法律条文中，你认为哪些规定值得肯定？

（3）据以上材料和所学知识，指出制定《秦律》和《民法大全》的共同目的。

   材料一  为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。……子为政，焉用子欲善而民善矣。

                                                                    ——《论语》

    材料二  始皇刚毅戾深，乐以刑杀为威，专任狱吏而亲幸之，海内愁困无聊。

    ——陈登原《国史旧闻》

    (秦)富者田连阡陌，而贫者无立锥之地……田租、口赋、盐铁之利二十倍于古。

    ——《汉书·食货志》

    于是使御史案问诸生(儒生)，诸生传相告引(互相揭发)。乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之成阳，使天下知之以惩后。                                   
 ——《史记·秦始皇本纪》

    材料三  (唐太宗说)“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”由是二十年件，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊。

    ——《贞观政要》

     是岁(贞观4年)断死刑二十九人，几致刑措(民不犯法，刑无作用)，东至于海，南至于岭(岭南)，皆外户不闭……                                      
 ——《旧唐书·卷三太宗本纪》

   材料四 (唐太宗说)自古皆责中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。

    ——《资治通鉴》卷198

    请回答：

（1）据材料一指出孔子的政治主张。

（2）据材料二，概括秦朝迅速灭亡的主要原因及其具体表现。

（3）材料三反映了唐太宗的哪些治国措施，指出这些措施和材料一的联系。

（4）根据材料四并结合所学知识，概括唐太宗的民族政策。

   阅读材料，回答问题： 人才兴则国兴。

材料一 郭沫若主编的《中国史稿》在论述西周政治制度时说：“各种各样的官吏，大都是世袭的，世代享有特殊的、神圣不可侵犯的地位。”

（汉武帝时，董仲舒建议）“臣愚以为使者诸侯，郡守，二千石各择其吏民之贤者，岁贡各二人。”

——《资治通鉴》

（1）依据材料一，指出西汉选拔人才的制度，它比西周选官制度有哪些进步？

材料二 “君子用人如器，各取所长。人之所能不可兼备，弃其所短，取其所长。”

“贞观二年，太宗……曰：‘致安之本，惟在得人……且何代无贤，但患遗而不知耳！’”

“以天下之广，岂可独断一人之虑？朕方选是下之才，为天下之务，委任责成，各尽其用，庶几于理也。”

——唐太宗

（2）材料二体现唐太宗哪些人才思想？概括其对唐朝的影响。

材料三 18世纪以前，欧美各国文职官员的选用，或实行个人赡徇制，或实行政党分肥制。这些文官任用方式不可避免地导致任用私人，带来结构性的贪污腐败，使各种无能之辈充斥于政府之中，……在西方社会倡导“自由、平等、博爱”的启蒙时期，科举制体现出的“机会均等”原则曾使许多人大为惊叹，……到19世纪四五十年代，英国工业革命已经完成，处于上升发展阶段的西方资本主义国家，在官员选用方面也日益要求向制度化、规范化方向发展。

——摘自刘海峰《科举制对西方考试制度影响新探》

（3）根据材料三，分析西方国家改革文官任用方式的原因。

材料一 “以中书、门下较汉代之宰相，以尚书六部较汉代之九卿，在政制上，不可谓非一种绝大之进步。……尚书置左、右仆射，分判六部，各治三官，可免上述之弊。而尚书惟在政务之推行，至于出命覆夺，尚有中书、门下。故曰三省之于宰相，六部之于九卿，不得不说是政制上之一进步。”
                                             ——钱穆《国史大纲》
材料二 “伯里克利在悼念公元前431年因与斯巴达人作战而倒下的雅典英雄的葬礼演说中，完全有理由自豪地宣称：我们的政体并不与其他人的制度相敌对。我们不模仿我们的邻人，但我们是他们的榜样。我们的政体确可以称为民主政体，因为行政权不是掌在少数人手里，而是握在多数人手中。当法律对所有的人都一视同仁、公正地调解人们的私人争端时，民主政体的优越性也就得到确认。”
                                      ——斯塔夫理阿诺斯《全球通史》
材料三 “随着1871年1月18日在凡尔赛宫的历史性宣告，一个新的统一民族国家在欧洲出现了。这个由不断改革跨入资本主义时代，又依靠武力实现了统一的德意志国家，由于扫除了历史积留下来的障碍，获得了前所未有的飞速发展。民族的活力、解放了的生产力的迅猛跳跃、国威的张扬，都表现出实现统一给德意志国家带来的历史创造力量。统一是德意志历史上的划时代转折点，有重大的进步意义。统一后德意志的经济发展是神速的，而在政治上则难以摆脱专制主义的色彩。”

                                 ——刘宗绪等著《世界近代史》

请回答：

(1)有学者认为“三省六部制具有民主色彩”，据材料一并结合所学知识，谈谈你的理解。

(2)据材料二，归纳雅典民主政治的优越性。柏拉图认为“极端的自由结果只能变为极端的奴役”，他对雅典民主制的批判着眼于什么?

(3)据材料三并结合所学知识，指出德国统一的方式，并谈谈你对统一后德国政治体制对经济发展的影响。

(4)综合上述材料，谈谈你对人类政治文明发展趋势的认识。

阅读下列材料，回答下列问题

材料一 传统的中国社会，是一个以士大夫为中心的“四民社会”。“四民社会”乃是一个“伦理本位，职业分途”的社会。士农工商这四大阶级，形成了以儒家价值为核心的社会分层。凭借着科举制度，士大夫阶级在古代中华帝国，成为了帝国王权制度与社会宗法制度相互联系的中枢和纽带。……以儒家价值和科举制度为核心所得以建枸的士大夫阶级（亦称为士绅阶级），其一身兼二任也，在朝廷辅助君王统治天下，在乡野为道德表率和地方精英领导民间。

                                    ——摘编自许纪霖《科举废除与“断裂社会”》

   材料二 1905年科举制废除，切断了传统士大夫跻身、晋升官僚体制之路……漂泊、游移于体制之外的新型知识分子，在社会分工日渐发达的现代社会职业架构中寻求谋生之路与社会角色。虽都以知识资源、文化资本谋生，但不再如以往士大夫仅有读书做官的单一通道，而是有了职业上的“分工”。状元出身的张謇在1894年蟾宫折桂之后远离官场，走上了实业救国之路；进士身份的张元济在维新运动失败后，由翰林而入商，于1902年投资商务印书馆并很快成为灵魂人物；严复、梁启超等人致力于以译书、创办《国闻报》、《新民丛报》等报刊，成了以媒介影响社会的传媒知识分子；京师大学堂（北京大学前身）等现代大学与各类新式学堂的相继建立催生了新式知识分子群体，同时为他们提供了大学教师、中小学教师等新的职业和人生路径。

   ——摘编自俞祖华《近代社会变迁视阁下的知识分子成长路径》

回答：综合材料一和材料二并结合所学知识从知识结构、学习知识的组织形式、出路等方面概述近代知识分子与传统的儒家士人有何不同？发生这种变化的原因有哪些？