知识点挑题 - 高中历史 - 优优班--学霸训练营

2．阅读材料，回答问题。
材料一传教士成为明清之际西方文化输入的首要担当者，在很大程度上是跟明末利玛窦开创的“学术传教”（或称“知识传教”）策略所奠定的。以传教士为媒介的西学东渐，其具体的传播渠道主要包括口头传授、译撰中文书籍、携入或自制西洋科学仪器等。当时的译著共成书400余种，其中科学类占130余种。当时对欧洲科学著作的翻译盛行一时，大部分的西方科学知识通过翻译介绍到中国。--摘编自徐海松《清初士人与西学》
材料二康熙之后（十八世纪上半期）中西文化的联系竟为中断。雍正元年（1723年）明昭禁教，实际宣布对西方文化绝交。此后的一个世纪，是西方世界变化最大、进步极速的时代，一系列重大事件尽皆出现于此百年之间。而我们全无所知，毫无所感。此间，以英国为首的对华贸易固然仍在继续，但英人所重视的是商业利益，一心想的是通过运销鸦片而多赚取中国的白银，绝不注意文化上的沟通。--摘编自郭廷以《近代中国的变局》
材料三从戊戌变法到辛亥革命时期是西学东渐的新阶段。从西学的输入而言，“政治国家与夫哲理之书满街皆是”“日日而言政治学，人人而言政治学”成为一种社会现象。据统计，1901-1904 年各书社翻译的西方政治学说专著共66种，1901-1909 年各期刊杂志发表译述文章共127篇。地域从欧美到日本，各种具体法规、法制、各国政治制度的专门著作更是不胜枚举。--摘编自杨荣《论西学东渐对中国社会产生的影响》
（1）依据材料一，概括西方教士在华活动的特点和影响。
（2）依据材料二及所学知识，分析导致中西方文化联系中断的原因及后果。
（3）根据材料三，概括从戊戌变法到辛亥革命时期西学东渐的主要特点，依据所学知识简析这一阶段西学引入的背景。

难度：中等

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3．近代以来不同民族的交往日益密切，为人类文明的进步作出了贡献。阅读材料，回答问题。
材料一“伯里克利的黄金时代”、希腊的奇迹、希腊的光荣--这是人们在提到公元前5世纪希腊文明通常会说起的一些溢美之词……经过对比，可以对希腊人的非凡成就做出两点解释：首先，希腊人住的地方离埃及和美索不达米亚等最早的文明中心很近，能够从后者最早的成就中受益，但是它们之间的距离又没有近到使希腊人不能保持自己的特色的地步……城邦的出现和持久存在，是促成希腊人取得非凡成就的第二个因素，因为城邦为文化的繁荣提供了必需的制度保障。
--斯塔夫里阿诺斯《全球通史》（1）据材料一，概括希腊人取得非凡成就的原因？结合所学知识说明“伯里克利的黄金时代”民主政治的具体表现
材料二伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方只晓得追求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德，不宣传神怪。”他相信儒学是最好、最合人类理性的哲学，并以中国为理想国，提倡以中国文化为标准。
--庞忠甲《论儒学的国际影响》
（2）依据材料二指出伏尔泰对中国文化的哪些方面做出高度评价，结合所学知识说明中国文化对当时欧洲社会产生的影响？

难度：中等

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4．阅读材料，回答问题。
    材料一  明末清初，以西方传教士为媒介，还进行了具有深远意义的东西方之间的文化交流。天主教耶稣会士的来华传教，是以西方资本主义的殖民扩张为背景的。……来华较早并影响较大的是意大利人利玛窦（1552～1610年）．德意志人汤若望（1591～1666年）、比利时人南怀仁（1623～1688年）等，也较著名。……耶稣会士在传教的同时，除了向中国朝廷和士大夫进献一些新奇工艺品外，也介绍了某些科学知识。利玛窦带来的《万国舆图》，第一次向中国人展示了世界五大洲的面目。--《世界史•近代史》（上卷）（1）材料一反映了当时中国兴起的什么潮流？结合所学知识，分析这股潮流兴起的国际背景。
    材料二   政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。--孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》（2）据材料二归纳孟德斯鸠的观点。并从理论和实践两方面简要分析孟德斯鸠思想的影响。
    材料三   在吾国数千年前，孔子有言曰“大道之行也，天下为公”……孔子之理想世界，真能实现，然后不见可欲，则民不争，甲兵亦可以不用矣。今日惟俄罗斯新创设之政府，颇与此相似。
--《孙中山全集》第6卷（3）据材料三，概括指出孙中山阐述的核心观点，为此孙中山进行了怎样的理论创新？
    材料四   中国应该大量吸收外国的进步文化……形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍原理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来。--毛泽东《新民主主义论》（4）中国共产主义者曾多次将“外国的进步文化”与“中国具体实践完全地恰当地统一起来”，试举两例。

难度：中等

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5．阅读材料，回答问题。
材料一公元前后，佛教东来，开异族文化侵入之端。五胡乱华，露异族入主中国之兆。然二者虽促成政治、社会、宗教、哲学各方面之骚动与进步，而未曾引起政治思想之转变。盖佛教为宗教而非政治思想，其消极出世之人生观又适与老庄思想有相近之处，其不能对政治思想有所贡献，亦意中事。至于晋代乱华之诸朝，其文化均低，占据中原以后，文化则自动“用夏变夷”。明清海通之后，欧洲文明随传教士而播于中土。加以闭关自守之局即破，昔日大一统之“天下”突然变为世界上列国之一。而积弱之余，更屡为外国所侵侮。如此空前之剧变，自不免激起之革命。此殆为转变时期见于明清之主要原因。然则蒙古入主中国，人民备受异族之欺凌荼毒，儒家之仁义礼乐，法家之尊君重国，明法饬令，道家之知白守黑、任天无为，以及一切中国固有之政理治术，均经历史之事实证明，不足以保民族之自存，则穷极生变，明清政治思想不得不另辟蹊径，向新方面以前进矣。
--萧公权《中国政治思想史》材料二近代早期，来华传教士坚持“孔子或耶稣”的传教理念，要么孔子，要么耶稣，二者必居其一。结果从19世纪60年代到19世纪末，发生大大小小的教案有400起。时人指出，“凡谋与洋人为难者，非进士即举人，非举人即秀才，从未闻无功名之士，能煽动愚民”……从19世纪末开始，传教士大肆鼓吹‘孔子加耶稣”，宣扬“耶稣圣教与中国儒教各虽迥异，道同本源”，传教士们开始关注中国的知识分子阶层，设立教会大学、创办报刊，成立学会等。教会学校普遍开设儒家文化，有的甚至将儒家经典、《圣经》和西学同等对待，开设拼盘式课程。虽然经历了义和团运动的严重挫折，但基督教得以迅速重建，教案显著减少，许多知识分子开始接纳和认同基督教。20世纪20年代，部分教会学校出现退学潮，学生喊出了“与其为奴，勿宁退学”的口号，甚至批评教会“迷信”。
--王超云《基督教在近代中国传教方式的转变》回答：
（1）结合材料一和所学知识，概括外来思想对中原文化影响的特点并分析原因。
（2）结合材料二和所学知识，指出近代时期中国知识分子对基督教态度的变化，并分析变化的原因。

难度：中等

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6．文学艺术是时代生活的“写照”。
    宋代占主流地位的依旧是雅文学，即士大夫文学。不过，俗文学的存在也是不可轻视的。俗文学的代表是话本小说。那时，俗文学从原来的反映乡村生活为主转向市镇，其内容有灵怪神话、江湖豪侠、名人轶事，也有市民生活、男女相悦等“为市井细民写心”之作。
（1）根据材料和所学，概括宋代俗文学的特点，并指出其时代背景。
    在14～16世纪的法国和意大利，宗教音乐占重要地位，世俗音乐则逐渐流行。当时，音乐家常常用音乐手法描绘生活中的情景，多声部的歌谣逐渐成长，旋律越来越富于个性。意大利的“牧歌”是其中的代表，歌词常选用但丁和彼特拉克等人的诗作，描绘少年与牧女的爱情，体现人与自然的关系。当时，在市民的家庭中和朋友的聚会中常常有音乐活动，他们将音乐当作一种高雅的消遣形式。
（2）结合所学，指出14～16世纪欧洲世俗音乐的实质，及其对欧洲社会发展的影响。
    17世纪以来，欧洲画师以来华传教士的记载为素材，绘制了不少有关中国的图画。其内容包括宫殿、桥梁、民居、生产工具、乐器、船只等等。

（如图1：18世纪意大利铜版画，“带有欧洲建筑风格的皇宫午门”）
19世纪中叶以后，西方报纸、画刊对中国情形的描绘越来越多，如详细的北京城市格局、皇家园林、城市街景；科举考试、士绅家庭生活、市集摊贩、市民观看西洋镜、北京人的“下午茶时间”、中国的节日；联军进入北京城、缴付战争赔款、天津炮台、清军形象；此外还有天津的使馆、天主教堂、教会学校、演出英国戏剧的汉口剧院等。
（如图2：1879年的美国报纸，“野蛮的穷人无法理解我们文明共和国形式的政府”）
（3）阅读材料，结合所学，以“西方画师笔下的中国形象”为题，解读上述现象。
要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。

难度：中等

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7．阅读材料，回答下列问题。
材料一：康熙年间以杨光先为首的大臣指责传教士汤若望等人谋反，各省教士多受拘禁；罗马教廷反对利玛窦所开创的传教方式，发布禁约，不准中国教徒敬天、祭祖与拜孔，康熙帝谕令禁止洋人在华传教，西教从此禁绝，与西教并行传播的西学，亦告中断。
材料二：《海国图志》在中国出版时仅仅印了1000册左右，但是传到日本后，多次重印，读书人几乎人手一册。书中的指导思想推动了明治维新的发展。
材料三：从詹天佑那一批幼童留美开始，清政府派出多批留美学生，主要学习船舶和机械；19世纪末大量中国人到日本留学，学习法律和政治；20世纪20年代国共两党精英赴苏留学，接受苏联共产主义思想。
请回答：
（1）根据材料一，概括西教遭禁的原因。
（2）分析材料一的做法对《海国图志》一书在中国的发行所产生的影响，《海国图志》在日本的发行情况折射出当时日本对外部世界怎样的态度？
（3）《海国图志》的思想同样指导了中国和日本近代化实践，但结果却不同，联系史实分析导致不同结果的原因。
（4）简要分析材料三所列国家当时吸引中国留学生的原因
（5）根据材料三，并结合所学概括指出国人向外国学习的历程和趋势。

难度：中等

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8．中西方传统文化都是人类文明史上的璀璨明珠。阅读材料，回答问题。
材料一希腊遗产内部确立了一种深刻的内在紧张状态；希腊遗产为西方思想提供了智力基础，这种基础对将要持续2500年以上的一种极为生气勃勃的思想演变来说，既是不稳定的，又是具有高度创造力的。
--理查德•塔那斯《西方思想史》（1）依据材料一并结合所学知识，指出古希腊“具有高度创造力”的遗产有哪些？
材料二相对封闭的内陆地理环境，使中国文化在一种与外界基本隔离的状态下自发地产生与发展起来。……较少借鉴和吸收别国的文化，并且没有因外来文化的冲击而使自己的文化出现断层、转型或湮灭，表现出稳定连贯的文化特征和别具一格的文化特色。由于相对封闭的内陆地理环境使中国与别国文化交流较为困难，……即使在接触外界文化之后，中国人仍然以“天朝上国”自居，表现了一种自我中心的文化观。
-祝西莹徐淑霞《中西文化概论》（2）依据材料二，概括中国传统文化的特点。结合所学知识，分析其成因。
材料三明清之际文化，横亘在传统与近代的交界处。近年来，学术界关于明清之际文化的性质，有多种意见。在这些意见中，存在两种针锋相对的观点。一种观点认为，明清之际是“中国哲学的启蒙”，其性质与西方的文艺复兴相类似，是近代文化的曙光；而另一种观点则认为，“明清之际是以儒学为主体的传统文化的自我调整”，绝不是“启蒙文化”，只是日落西山时天空中的“一抹晚霞”。
--《第一页与胚胎--明清之际中西文化比较》（3）依据材料三并结合所学知识，任选一种观点加以论证。

难度：较难

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9．不同文明之间的相互交流是影响历史发展的重要因素。阅读材料，回答问题。
【中学西传】
材料一  伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多、治理最好的国家”。“中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用”。我国宋元时期的科学文化传播到欧洲，对欧洲产生了重大影响。
材料二  17世纪末至18世纪末。欧洲出现了前所未有的“中国热”，许多思想家将中国作为参照，探讨欧洲的诸多问题。……在官僚制度方面，他们对中国科举制度发生了浓厚的兴趣，认为这种制度提供了这样一种保障，即政府将以个人的才能为基础，而非欧洲那样，为世袭权力所支配，故科举制不失为一种民主和平等的制度。
（1）据材料一、二和所学知识，概括我国宋元明清时期传播到欧洲的文明成果对其社会发展产生的影响。欧洲国家的“中国热”反映了当时欧洲社会怎样的时代要求？
【西学东渐】
材料三

注：晚明时期出现了一批科技精英，会通中西的徐光启是杰出的代表之一，在其著作《农政全书》中对古今中外农业生产的利弊得失做出全面评价和总结。他与传教士利玛窦共同翻译《几何原本》，创立了点、线、角等许多几何名词。
材料四  “中国近代人文思想（注：包括民主、平等、人权、自由等）是在西方现代文化传入的基础上。经过与中国传统文化的碰撞与互动……作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。
--文池《思想的灵光》（2）据材料三，概括晚明时期“西学东渐”的影响。
（3）结合材料四和所学知识，概括促成中国近代人文思想形成的因素。

难度：较难

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10．中西方科技文明的互传极大地推动了人类历史的发展，阅读下列材料：
    材料一  北宋时，我国发明的活字印刷术后来传到欧洲，南宋时，我国的指南针技术由阿拉伯人传至欧洲，到了元朝，我国的火药和火器技术也经由阿拉伯人传入欧洲，宋元时期的科技文化传播到欧洲（“中学西传”）对欧洲产生了重大影响。
    材料二  徐光启（1562-1633）积极学习西方自然科学。公元1607年，他与利玛窦合作翻译了《几何原本》前六卷，还建议开展分科研究，如果每个学科都设置相应的机构，那将形成一个相当可观的“科学院”。
--根据中央电视台电视片《徐光启》整理   材料三  由于历史的巧合，近代科学在欧洲崛起与耶稣会传教团在中国的活动大体同时，因而近代科学几乎马上与中国传统科学相接触。
--李约瑟《中国科学技术史》请回答：
（1）试分析材料一中的“中学西传”对欧洲产生的重要影响。
（2）材料二反映了什么现象？据材料二、三并结合所学知识分析其产生的主要原因。
（3）材料三中“近代科学几乎马上与中国传统科学相接触”是由于“历史的巧合”吗？请结合所学知识说明理由。
（4）综上所述你从东西方科技的交流与发展中得出哪些结论？

难度：中等

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