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          50条信息

            • 1.

              民主与科学是新文化运动前期的指导思想。与这场运动相符合的一组是

              A.蔡元培、陈独秀、李大钊
              B.蔡廷锴、李大钊、胡适
              C.胡适、康有为、蔡廷锴
              D.蔡元培、康有为、陈独秀
            • 2.

              陈独秀在20世纪初曾说:“我们反对孔教,并不是反对孔子本人,也不是说他在古代社会毫无价值。”不是“因孔子之道之不适合于今世”,而是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道,支配社会国家,将为文明进化之大阻力也。”这主要说明陈独秀当时(    )

              A.认为孔子是近代中国文明进化的最大阻力
              B.全面反对孔子为代表的儒家文化传统
              C.试图建立一个以西方社会为模板的国家
              D.强烈反对假借孔教而实施复辟帝制活动
            • 3.

              下列图片中,体现20世纪第一个十年间中国社会发展方向的是(   )

               

               

            • 4.

              请观察下边两幅人物及其活动的照片。它们所包含的历史主题应该是(   )

                       

                严复《天演论》手稿     陈独秀与《新青年》杂志

              A.马克思主义中国化
              B.马克思主义中国化
              C.共和观念深入人心
              D.思想解放潮流涌动
            • 5.

              以下是摘自《中国文化发展道路论争文章目录》部分文章标题,从中给出的中国文化发展道路,正确的有

              文章标题

              发表时间

              作者

              欧洲文化之危机及中国新文化之趋势

              1922年2月

              张君劢

              评中西文化观

              1924年6月

              杨明斋

              怎样使中国文化现代化

              1933年7月

              陈高傭

              全盘西化的理由

              1934年

              陈序经

              中国本位的文化建设宣言

              1935年1月

              王新命等十教授

              全盘西化殖民地化

              1935年6月

              叶青

               

               

               

               

               

               

               

               

              ①学习西方文化  ②注重中国本位文化建设   ③推翻中国传统文化   ④中国文化现代化

              A.①③④
              B.①②③
              C.②③④
              D.①②④
            • 6.

              在吸收人类文明成果、寻求民族振兴的道路上,中华民族从未停止过探索的脚步,涌现了许多杰出人物。下列人物与成果之间的连线不正确的是                                    

              A.康有为一《孔子改制考》
              B.陈独秀一《文学改良刍议》
              C.李大钊一《我的马克思主义观》
              D.毛泽东一《井冈山的斗争》
            • 7.

              下列报刊中,揭开新文化运动序幕的是(  )

               

            • 8.

              (13分)实现民族独立、国家富强是近代先进中国人的不懈追求。

              材料一  19世纪60年代,王韬认为:“形而上中国也,以道胜;形而下西人也,以器胜。”“器胜取诸西国,道则备当自躬。”                                                  

              王韬在1883年出版的《弢园文录外编•••》中指出:“论者徒夸其水师之练习,营务之整顿,火器之精良,铁甲战舰之纵横无敌,为足见其强;工作之众盛,煤铁之充足,商贾之转输负贩及于远近,为足见其富,遂以为立国之基在此,不知此乃其富强之末,而非其富强之本也!英国之所恃者,在上下之情通,君民之分亲,本固邦宁,虽久不变。”

              材料二  梁启超在《上陈宝箴书论湖南应办之事》中指出:“今之策中国者,必曰兴民权。兴民权斯固然矣,然民权非可以旦夕而成也。权者生于智者也,有一分之智,即有一分之权。……是故权之与智,相倚者也。昔之欲抑民权,必以塞民智为第一义;今日欲伸民权,必以广民智为第一义。欲兴民权,宜先兴绅权;欲兴绅权,宜以学会为之起点。绅权故当务之急矣,然他日办一切事,舍官莫属也。……故开官智又为万事之起点。”

              材料三   陈独秀在《敬告青年》写道:“自人权平等之说兴,奴隶之名,非血气所能忍受。世界称近世欧洲历史为“解放历史”。破坏君权,求政治之解放也;否认教权,求宗教之解放也……”

              请依据材料回答下列问题:

              (1)依据材料,指出王韬思想主张的变化。(4分)

              (2)依据材料,概括梁启超的政治主张及实现步骤。(4分)

              (3)依据材料概括陈独秀的思想主张,说明其主张的历史意义。(5分)

               

            • 9.

              (26分)时代是在变与不变中发展的。自古以来,中国围绕着变与不变进行了不懈的探索。阅读材料,回答问题。

              材料一  孔子对三代礼乐进行了广泛而深入地了解,不仅随时向人求教,而且先后到宋国、洛邑、杞国对殷礼、周礼和夏礼作实际考察。其考察与研究所得使他发现两点:一是认为三代礼制表现为一种渐进的历史过程,后世之礼对前世之礼做出损益而有发展;二是感到夏礼和殷礼由于时代久远、文献不足征而不知其详,唯有在夏礼和殷礼基础上发展起来的周礼丰富而多彩。

              ——张秉楠《孔子》

              (1)根据材料一,概括孔子对“礼”的认识,并结合时代背景概括孔子的“礼”未被采纳的原因。(8分,不得照抄原文。)

              材料二  凡改革之事,必除旧与布新,两者之用力相等,然后可有效也。苟不务除旧而言布新,其势必将旧政之积弊,悉移而纳于新政之中,而新政反增其害矣。

              ——梁启超《戊戌政变记》

              (2)根据材料二并结合所学知识,指出维新变法在“布新”上的主张。请谈谈这些“布新”的主张未能实现的原因。(12分)

              材料三  (把)线装书扔毛厕里、废止汉字、全盘西化……于是由政治革命转移到社会革命与文化革命。破坏旧的,人尽同意。一谈到建设新的,则意见各别。各有理想,各有图案。遂使近代中国,多破坏少建设。                  

              ——钱穆《民族与文化》

              (3)以材料三反映的历史事件为例,谈谈你对进行社会变革的认识。(6分)   

               

            • 10.

              图是中国近代某著名杂志创刊号目录的局部图。以下有关该杂志的论述错误的是

              A.在“尊孔复古”思潮下产生
              B.由陈独秀在1915年创办
              C.宣传西方的民主和科学思想
              D.逐渐成为新文化运动的中心
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