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            • 1. 古希腊哲学家柏拉图的“理念论”是一种 (   )
              A.主观唯心主义观点
              B.客观唯心主义观点
              C.形而上学观点
              D.唯物主义观点
            • 2. 柏拉图在政治方面倾向于哪一种政体(   )
              A.君主政治
              B.民主政治
              C.君主立宪
              D.民主共和
            • 3. 柏拉图在代表作《理想国》中写到,“直到哲学家们成为国王,或者世上的国王和王子们具备了哲学的精神和力量……否则城邦将无法从其邪恶中解脱”,对此主张理解正确的是(    )
              A.主张建立寡头政治
              B.排斥雅典城邦体制
              C.反思直接民主弊端
              D.影响希腊社会走向
            • 4. 柏拉图的思想对后世影响深远,其中被空想社会主义思想家所广泛接受的是(    )
              A.道德和政治之间,没有本质的差别
              B.正义这个原则对于个人、阶级、国家是一样的
              C.要实现理想国,必须由真正懂哲学的人做国王
              D.财产公有、普及教育等主张
            • 5. 亚里士多德曾说过“吾爱吾师,吾尤爱真理”,这句话表明他和柏拉图之间存在分歧, 他们在哲学方面的分歧主要在于(     )
              A.人是否要追求现实的幸福
              B.现实世界是否具有真实性
              C.是否要确定哲学的研究对象
              D.人是否要追求尽善尽美的境界
            • 6. “哲学家治国”是柏拉图在《理想国》中社会政治建构的独创,他把理想国家的实现寄托在真正的哲学家能够掌握国家最高权力上。柏拉图的这一主张旨在强调
              A.国家是社会分工的产物
              B.将法律置于至高无上的地位
              C.人的品性是良好政治的基础
              D.将一切教育赋予政治意义
            • 7. (12分)【中外历史人物评说】古代西方是民主政治的源头,为了适应民主政治的需要,古代西方哲学家都强调教育对民主政治的作用。阅读下列材料:

              材料一  一个儿童从小受了好的教育,节奏与和谐浸入了他的心灵深处,在那里牢牢地生了根,他就会变得温文有礼;如果受了坏的教育,结果就会相反。我们的护卫者……有必要像终宵不眠的警犬;他们在战斗的生活中,各种饮水和各种食物都能下咽;烈日骄阳狂风暴雨都能处之若泰。                                      ——柏拉图《理想国》

              材料二  这样,只有哲学才有可能使人变成政治的存在。由此可见,教育并不是对某技能的培养;不如说,它是要形成权力与爱知识的统一。它只是要平息内在的冲突……。

              ——[德]伽达默尔《伽达默尔论柏拉图》

              材料三  邦国如果忽视教育,其政制必将毁损。一个城邦应常常教导公民们使能适应本邦的政治体系。同某些目的相符的性格原来为当初建立政体的动因,亦即为随后维护这个政体的实力。……那么,他们在作为一个城邦的分子以前,也必须先行训练和适应而后才能从事公民所应实践的善业。

              ——亚里士多德《政治学》

              请回答:

              (1)据材料一,概括“护卫者”的职责,指出使公民成为“护卫者”的主要途径。(4分)

              (2)据材料二,概括柏拉图提出“哲学家王”的理由(2分)。据材料三,概括亚里士多德的教育目标(2分)。结合所学知识概括两人在教育领域对西方教育的贡献(2分)

              (3)综合上述材料,概括柏拉图、亚里士多德对教育与政治关系的共同认识。(2分)

            • 8. 柏拉图心目中理想国家的统治者应该是(   )
              A.公民推选出来的贤士
              B.战场上克敌制胜的勇士
              C.仁慈而有权威的贵族
              D.富于理性和智慧的学者
            • 9. 【中外历史人物评说】阅读材料,回答问题。

              材料一   在(古希腊)民主制中……领袖人物取决于人民的喜好,因此,他们的行动在于维护他们自己的名誉和地位。默许人民的要求,以及把政治策略建立在可“销售”的东西之上,这就使政治领导能力受到了削弱。对于种种慎重的判断、艰难的决定、令人不悦的选择、以及使人难堪的事实,人民一定会尽力回避。民主使智慧边际化。

              材料二    ……除非哲学家成为我们这些国家的国王,或者那些我们现在称之为国王和统治者的人能够用严肃认真的态度去研究哲学,使政治权力与哲学理智结合起来,而把那些现在只搞政治而不研究哲学或者只研究哲学而不搞政治的碌碌无为之辈排斥出去,否则……我们的国家就永远不会得到安宁,全人类也不能免于灾难。

              ——以上均引自《柏拉图全集》

              (1) 依据材料一、二指出,柏拉图对古希腊的民主制持何种看法?为此,柏拉图设计了一个怎样的理想国?

              (2) 你如何看待柏拉图设计的理想国?

            • 10. 绝对平等往往使得知识、美德、才能、财富等因素边缘化,无法实现社会普遍正义。“民主制使智慧边际化”,在柏拉图眼里便是雅典政治生活的真实写照。这意味着,雅典民主()
              A.容易导致政治动乱
              B.充分保护了平民的民主权益
              C.政治决策过于随意
              D.忽视了参政者的品德和能力
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