材料一 第一条第一款：本宪法所制定的立法权，均属合众国国会，国会由一个参议院和一个众议院组成。第二款：众议员人数及直接税，应按联邦所辖各州的人口数目比例分配，此项人口数目的计算法，应在全体自由人民——包括订有契约的短期仆役，但不包括未被课税的印第安人——数目之外，再加上所有其他人口之五分之三。

第二条第一款：行政权力赋予美利坚合众国总统。总统任期四年……

第三条第一款：合众国的司法权属于一个最高法院以及由国会随时下令设立的低级法院。最高法院和低级法院的法官，如果尽忠职守，应继续任职……

 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——摘自《1787年宪法》

材料二 中华民国主权，属于全体国民；国内各民族一律平等；国民有人身、居住、财产、言论、出版、集会、结社、宗教信仰等自由；国民有选举权和被选举权：确立行政、立法，司法三权分立的政治体制。　　　　　　——《中华民国临时约法》

（１）依据材料一、二并结合所学知识，你认为《中华民国临时约法》与1787年美国宪法相比是机械模仿还是超越？说明你的理由。

材料三 1945年，在延安窑洞里，毛泽东与民主人士黄炎培先生有过一次有历史意义的谈话。黄炎培说：中国历史有一个从兴旺到灭亡的周期律，“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。 “在历史上，周期律是跳不出的，希望中共能找出一条新路，跳出这个周期律的支配。”毛泽东欣然答道： “我们已经找到一条新路，我们能跳出这个周期律，这条新路，就是民主。只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”这就是著名的“窑洞对话”。2012年12月25日，习近平总书记在走访各民主党派时，称“窑洞对话”对中国共产党仍是很好的鞭策和警示。　　　　　　　　           ——摘自凤凰博报

（2）依据材料三并结合所学知识，从制度建设层面概括建国初期中共是如何“跳出历史周期律”的？习近平重提“窑洞对话”说明了什么？

材料一  西方国家的民主政治制度既有共同点，因为各国所依据的思想理论和文化渊源是共同的；又有多样性，因为各国所建立的是要适应本国政治、经济、社会需要的制度。

                                                                                                                         ——林娟《美国的大选和西方的议会民主制度》    

材料二  解放战争时期，中国共产党十分重视解放区的政权建设。在陕甘宁、晋察冀、晋冀鲁豫、晋绥、苏皖等老区，继续“实施普选的彻底民主制度”，在乡、区、县、边区四级政权建设中，除汉奸、恶霸地主、反革命分子及精神病患者外，不分阶级、党派、民族、职业、财产、性别、宗教信仰和文化程度的限制，实行平等、普遍、自由和直接选举原则。采用直接投票、投豆豆到碗、送票箱到家门等形式，选举时，选民穿上节日盛装，妇女头戴鲜花，有的骑毛驴翻过几座大山选出自己拥护的人。

                                                                                                                         ——马尚斌《中国近代史教程(1840——1949)》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括近代西方民主政治制度的共同点。（6分）

（2）根据材料并结合所学知识，分析西方民丰政治与解放区政权建设的区别以及造成这种区别的原因。 （9分）

将以下对应的内容连线：（18分）

康德                      乐圣

马丁·路德                默片明星

加尔文                    人非工具

达尔文                    因信称义

贝多芬                    先定论

卓别林                    进化论

（12分）阅读材料，完成下列要求。

材料

成都西汉文翁石室授经讲学图                      拉斐尔《雅典学院》

提取材料中的信息，结合所学知识，从艺术作品与思想关系的角度进行中西比较。

材料一  文艺复兴是一个巨人辈出的时代……归结到根本点，应该说文艺复兴对世界文明最伟大的贡献，还是它通过自己各方面的重大成就，昭示了一种个人主义的伦理观……只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题，一切阻碍个性自由发展的传统束缚……才有可能统统被冲破，以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥，社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。

——马克垚《世界文明史》

（1）材料一中的“个人主义”指的是什么思想？据材料一，概括解决“个人主义的合法性”问题的重要意义。

材料二  “（马丁·路德）反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于《圣经》和良心……不承认罗马的教王，反对教权的政府。”

——高一涵《欧洲政治思想史》

（2）据材料二和所学知识，说明马丁·路德的思想主张如何促进了人文主义的发展。

材料三 启蒙思想家宣扬自由、平等思想的同时，也撰写了关于人民主权的文章。……启蒙思想对长久以来存在的社会、政治秩序观念构成了一系列挑战。欧洲和美洲的革命领导者都毫不迟疑地接受了启蒙思想，并将其作为自己的理论依据和推翻旧的政治及社会结构的思想武器。                        

——（美）杰里·本特利等《新全球史》

（3）据材料三并结合所学知识，分析与文艺复兴相比较，启蒙运动在批判对象上有什么新发展？分析启蒙运动在欧洲近代化过程中的作用。