优优班--学霸训练营 > 知识点挑题
全部资源
          排序:
          最新 浏览

          共50条信息

            • 1． 有一种说法是：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。” 董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点： 
              [     ]

              A．“罢黜百家，独尊儒术”
              B．“屈民而伸君，屈君而伸天”
              C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”
              D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”
              难度：中等
              解析 收藏 试题篮
            • 2． 对董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的理解，不正确的是 

              [     ]


              A、适应了汉武帝政治“有为”的需要
              B、实质是兼采百家之长，儒法合一
              C、推动了儒学教育的发展
              D、是中国封建思想专制的开始
              难度：较易
              解析 收藏 试题篮
            • 3． 董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是 
              [     ]

              A、主张“罢黜百家，独尊儒术”
              B、认为民性本善，君权天授
              C、建议以礼人法，以礼人俗
              D、感叹人性本恶，呼唤王道
              难度：较易
              解析 收藏 试题篮
            • 4． 现代意义上的博士是最高一级的学位，而西汉的“博士”则是指
              [     ]

              A、汉武帝时设立的专事研究和传播“五经”的教官
              B、儒家学派的弟子
              C、有很高的学问并博文广记的士人
              D、泛称有高深学问，帮助皇帝出谋划策的官员
              难度：较易
              解析 收藏 试题篮
            • 5． 儒学到了汉代被赋予了新的含义。其新含义主要指的是
              [     ]

              A．独尊儒术
              B．天人感应
              C．实行仁政
              D．无为而治
              难度：较易
              解析 收藏 试题篮
            • 6． 汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了
              [     ]

              A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性
              B．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深
              C．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要
              D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突
              难度：中等
              解析 收藏 试题篮
            • 7． 冯天谕等著作的《中华文化史》指出：“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”其表述的观点是
              [     ]

              A．否定董仲舒的“天人感应”学说
              B．否定董仲舒的“君权神授”主张
              C．否定董仲舒的“大一统”学说
              D．否定董仲舒关于“三纲五常”的学说
              难度：较易
              解析 收藏 试题篮
            • 8． 无论“焚书坑儒”，还是“罢黜百家，独尊儒术”，其本质都是
              [     ]

              A、为加强中央集权制造舆论
              B、剔除不适应当时社会需要的思想
              C、为削弱诸侯（王国）势力提供理论依据
              D、加强对人民的思想控制
              难度：较易
              解析 收藏 试题篮
            • 9． 秦亡汉兴，汉高祖从马上得天下到接受陆贾以《诗》、《书》治天下的建议，又亲自去曲阜祭祀孔子，汉惠帝废除秦代挟书之令，使儒学典籍流播合法化，这表明
              [     ]

              A、汉初儒学出现复兴之势
              B、儒学开始成为显学
              C、儒学独尊地位的形成
              D、黄老之学的核心是儒学
              难度：中等
              解析 收藏 试题篮
            • 10． 《史记》载：汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明

              [     ]


              A、汉武帝广泛吸纳人才
              B、平民将相大量涌现
              C、儒学在民间开始兴起
              D、儒学地位显著提高
              难度：中等
              解析 收藏 试题篮
            0/40

            进入组卷