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          50条信息

            • 1. 班固在《汉书》某人物传记中说他“令后学者有所统一,为群儒首”。他是 
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              A.孔子    
              B.孟子      
              C.董仲舒    
              D.朱熹

          • 2. 从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了                
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            A.中央集权的强化             
            B.统治者放松了对思想的控制
            C.大一统局面的形成           
            D.儒家以外各学派的消亡
          • 3. 有人说:“董仲舒……开启了儒学神学化,儒家宗教化,孔子教主化的进程。”提出这一观点的依据是因为董仲舒提出
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            A.“罢黜百家,独尊儒术”              
            B.“天人感应”、“君权神授”
            C.“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”    
            D.“存天理,灭人欲”
          • 4. 西汉“罢黜百家,独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是   
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            A.压制知识分子  
            B.加强君主专制统治  
            C.完善法律机制  
            D.区别对待古代文化
          • 5. 汉武帝“独尊儒术”主要利用儒家的
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            A.“己所不欲,勿施于人”的主张
            B.“君轻民贵”的思想
            C.“性善论”
            D.“大一统”的思想
          • 6. 有一说法是:“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中,哪一说法比较完整地表达了这一观点
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            A.“罢黜百家,独尊儒术”
            B.“屈民而伸君,屈君而伸天”
            C.“薄赋敛,省徭役,以宽民力”
            D.“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”
          • 7. 汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”建议,在历史上产生的影响不包括
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            A.封建政治开始与儒学密切结合 
            B.从思想上巩固了西汉王朝的统一
            C.儒家思想逐渐渗透到社会生活各方面
            D.促进了民族思想的自由发展
          • 8. 董仲舒对君主专制统治的理解最准确的是
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            A.君权神授,为所欲为
            B.“屈民而伸君,屈君而伸天”
            C.君主权力应服从民意
            D.君权与相权相互牵制
          • 9. 如果你生活在西汉时期,有可能发生在你身边的事是
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            A、听孔子讲学
            B、在太学里学习“五经”
            C、在书院里听“二程”兄弟讲授理学
            D、接受王夫之的唯物主义思想
          • 10. “罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系应该是

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            A、用政治上的统一来保证思想上的统一
            B、用阴阳五行的思想来巩固统一
            C、用思想上的统一来巩固政治上的统一
            D、使儒家思想逐步成为封建社会正统思想
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