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            • 1． 材料一
              今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独并……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。……中国宽衣博带，长裙雅步而施万国竞争之世……诚非所宜。--康有为《请断发易服改元折》
              材料二
              满廷已覆，民国成功，凡我同胞，允宜涤旧染之污，作新国之民。兹查通都大邑剪辫者已多，至偏乡僻壤，留辫者尚复不少……凡未去辫者，于令到之日限二十日，一律剪除净尽，有不遵者以违法论。该地方官毋稍容隐，致干国纪。又查各地人民有已去辫尚剃其四周者，殊属不合，仰该部一并谕禁，以除虏俗，而壮观瞻。--摘自中华民国南京临时政府的“剪辫法令”
              请回答：
              （1）根据材料一、二，概括指出康有为“请断发易服”与中华民国政府“剪辫法令”的目的差别。
              （2）根据材料并结合所学知识，简析影响近代社会习俗变化的因素，说明近代中国习俗变迁的意义。
              难度：中等
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            • 2． 为了使学习历史更富有趣味性，我们可以试着飞越时空重建历史。假如你生活在20世纪20年代的杭州，下列情况你不可能看到的是（　　）
              A．中国青年男女身着西服、婚纱在西式教堂举办婚礼
              B．长袍马褂是男子的通常服饰
              C．握手成为社交场合的常见礼节
              D．改良的旗袍成为女性普遍的日常着装
              难度：中等
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            • 3． 民国时期，在社交礼仪上逐渐用西方的握手，鞠躬取代跪拜式，称呼上用“先生”、“同志”取代“老爷”、“大人”，这一变化在本质上体现了（　　）
              A．近代化的历史趋势
              B．民主共和的平等精神
              C．西学在中国的发展
              D．“中学为体，西学为用
              难度：较易
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            • 4． 1886年8月7日《纽约时报》发表文章，对上海租界作了如下描述：“租界之内，三国（指英、美、法）享有独立的行政权力。美国和英国的租界联合起来，成立了类似于市政府的工部局，还有由纳税人选举产生的议会。法租界则有法国人建立的公董局。世界上很少有城市的市政管理像上海这样运转良好。”这说明上海租界的市政管理体制（　　）
              A．全盘照搬西方资产阶级代议制
              B．直接推动近代中国政治民主化
              C．客观上推动上海城市的现代化
              D．保证上海人民当家作主的权力
              难度：中等
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            • 5． 近代中国最早主张“断发易服”的派别是（　　）
              A．洋务派
              B．顽固派
              C．维新派
              D．革命派
              难度：较易
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            • 6． 下列各项中，没有影响近代中国物质生活和社会习俗变迁的是（　　）
              A．近代中国经济的发展
              B．近代中国政局的变化
              C．中国的改革开放
              D．西方的侵略
              难度：较易
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            • 7． 社会风俗和观念的变化折射社会变迁，阅读下列材料，回答问题
              材料一  缠足对于旧时代的女人而言，本质上不是一个美与丑的事儿，而是生计问题。绝大多数女人之所以缠足，关键是因为如果不如此不仅不能嫁个“好人家”，而且有着嫁不出去的危险。
              --引自张鸣《“历史”另一面的困惑》
              材料二　在未进入现代社会之前，史上任何文明都不存在社会福利的概念，更没有完备的社会福利制度。社会中的平民，在遭遇变故如伤残或因衰老而丧失劳动能力后，由于再没有其他可以获得经济来源的途径，基本等于完全失去了生存保障。为了抗拒这种生存风险，平民选择了繁育下一代作为个人的专属保险。这正应了一句古话：养儿防老。当养育子女成为一种规避风险的手段时，这等同于一种中长期投资。为了规避投资风险，人们还可以选择分散投资的策略，比如扩大生养数量。
              --引自《经济视野下的历史变迁：帝国启示录》
              材料三  近代以来，中西风俗存在很大的差异。西方大多数人都懂得日蚀、月蚀这些自然现象产生的原因，而中国人却大多保持着恐惧心理和迷信活动；西方人立身处事以切身利害为进退，而中国人以对人的忠孝节义为立身任事之本；西方人讲平等、重竞争、交往务实、不尚空谈，而中国人讲礼乐、重亲和；西方人重视自身现实的生命，讲求今生的享乐，而中国人重视生命的延续和子孙的繁衍。
              请回答
              （1）在分析原因方面，材料一和材料二就“旧时代女人缠足”和“养儿防老”问题相同的分析角度是什么？此外，你觉得还可以从哪些角度探究上述问题？
              （2）从戊戌变法时期到民国时期，不缠足运动持续进行，运用所学知识，分析不缠足运动出现的社会背景
              （3）最近调查报告显示，中国传统的养儿防老观念正日益淡化，请依据材料二和所学知识分析其原因。
              （4）材料三中体现中国近代风俗有何特点？运用所学知识，分析形成近代西方风俗的主要原因？
              难度：中等
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            • 8． 以下三幅图片选自《大脚到多变：中国百年间美女标准变迁》，反映了20世纪初到三十年代中国女人美丽标准的变化迹轨。从左到右分别为“会说洋文的大脚女人”、“自由婚姻的女人”、“有身段的才女”。出现以上标准变化的原因不包括（　　）
              A．民族资本主义发展
              B．五四运动促进妇女解放
              C．西学东渐不断深化
              D．妇女完全摆脱夫权束缚
              难度：中等
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            • 9． 《服饰变迁--非文本的社会思潮》中说：“断发易服是清王朝最忌讳的事，清初用暴力手段强制汉人剃发留辫。然而正是断发易服成为点燃人民大众反清斗争的火种。……当革命的矛头指向满清统治的时候，断发易服成为动员民众支持革命最有力的召唤。……广东省宣布独立之时，一日有20余万人剪掉辫子。……剪辫子成为中国人的盛大节日。”对上述材料理解正确的是（　　）
              A．“断发易服”是“民族革命”的外在体现
              B．蓄发与剃发是反清与保清的根本分歧
              C．当时广东省的反封建斗争最为彻底
              D．社会习俗变迁是政治革命成功的主要标志
              难度：中等
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            • 10． 在种种压力面前，口口口口不久，口政府下达了一道口口，云：“……凡我臣民，均准其白由剪发。”因为空缺部分的文字模糊不清，小明就请教了历史老师。下列老师的说法，准确的是（　　）
              A．不剪辫的，就以违法论处
              B．反映了清末中国社会风俗的改良
              C．压力主要来自社会底层的反清思潮
              D．政府是指中华民国南京临时政府
              难度：中等
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